2-ثمَّ قُلْ ( بسم الله الرحمن الرحيم ( واقرأ الفاتحة متدبِّرًا معانيها، ثمَّ اقرأ ما تيسَّر لك من القرآن، والأفضل سورة الإخلاص . وكان النبي J يرتِّل القرآن ترتيلا(لا يسرع أو يستعجل فيه، بل يُخرج حروفه واضحةً حرفًا حرفًا) ويمدّ قراءته ويقِف عند كلّ آية ولا يصِلها بما بعدها، والجهر والإسرار في ذلك سواءٌ فانتبه، وقال J: ( زيِّنوا القرآن بأصواتكم (( صحيح ابن خزيمة) ( ليس منَّا من لم يتغَنَّ بالقرآن (( صحيح البخاري) ( إنَّ من أحسن الناس صوتًا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنَّه يخشَى الله (( صحيح الجامع) ولا شكّ أنَّ لهذا أثره في تربية الخوف من الله تعالى، وللترتيل وتحسين الصوت في القراءة أيضًا أثره القويّ في حضور القلب والتأثير النفسي والفكري، وبالتالي عمق التربية العقلية، انظر (الحالة الفكرية) في كتابي (طريق العافية) .

3-ثمَّ ارفع يديك (كما في تكبيرة الإحرام) واركع مكبِّرًا خاضعًا معظِّمًا لله تعالى ممدود (مبسوط مستوي مستقيم) الظهر ( لا تجزئ صلاةٌ لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود (( صحيح الجامع) وضَعْ يديك على ركبتيك كالقابض عليهما مباعدًا مرفقيك عن جنبيك دون إيذاء جارك إذا كنتَ في جماعة، والرأس مرتفع قليلًا بحيث لو وضعنا لوحًا مستقيمًا لَلَمس الرأس وطول الظهر وكان موازيًا للأرض، ثمَّ قُلْ ( سبحان ربِّي العظيم وبحمده ( مرَّةً أو أكثر، واجعل ركوعك قريبًا من قيامك بحيث يمكنك أن تقرأ أكثر ما قرأت في قيامك، وأَكثِرْ أثناء ذلك من تعظيم الربّ سبحانه وتعالى ومِن ذلك ( سبُّوح قدُّوس ربّ الملائكة والروح ( ( سبحان ذي الجبَروت والملَكُوت والكبرياء والعَظَمَة (.