بالنمل في {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُم} [النمل:56] .

وواو لقد أرسلنا نوحًا بها احذفن ... وقل أولم يهدي بها والجرز أتى

أي: وقل (لقد أرسلنا نوحًا) بدون واو بالأعراف في {لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ} [الأعراف: 59] .

أما في غير هذا الموضع فقل (ولقد أرسلنا نوحًا) بالواو.

وقل (أولم يهد) بالواو بالأعراف في {أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ} [الأعراف: 100] ، وبالسجدة في {أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ} [السجدة: 26] .

وأشار إلى موضع السجدة بقوله (الجرز) لقوله تعالى فيها: {إِلَى الأَرْضِ الْجُرُز}

[السجدة: 27]

فيكون المتشابه مع هذين الموضعين فيه (أفلم يهد) بالفاء وذلك بطه في {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهَى} [طه: 128] .

والأنصار معه والذين مقدم ... بتوبة واحذف واوه في الذي تلا

أي: وقل (والذين) بالواو بعد (والأنصار) بالموضع الأول بالتوبة وذلك في {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ} [التوبة: 100] .

وقل (والأنصار الذين) بدون واو بالموضع الثاني بها في {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ} [التوبة: 117] .

بيونس وما كانوا بواو ليؤمنوا ... يلي ولقد أهلكنا والفا بغير ذا