يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ [هود: 66] ، وفي {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ} [هود: 82] .

وفي يوسف قله لدى بلغ الأشد ... وجهزهم الأولى ومع فتحوا متا

ومع دخلوا من حيث مع فصلت كذا ... ومع دخلوا الأولى على يوسف انتهى

أي: وقل (ولما) بالواو بيوسف في ستة مواضع:

الأول: مع (بلغ أشده) في {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا} [يوسف:22] .

والثاني: مع (جهزهم) الأولى في {وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ}

[يوسف: 59]

والثالث: مع (فتحوا متاعهم) في {وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ}

[يوسف: 65]

والرابع: مع (دخلوا من حيث) في {وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ}

[يوسف: 68]

والخامس: مع (فصلت) في {وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ} [يوسف: 94] .

والسادس: مع (دخلوا على يوسف) في الموضع الأول في {وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ} [يوسف: 69] .

وزد واتبع أدبارهم قبل يلتفت ... لدى الحجر واسقطه بهود ترى المنى

أي: وقل (واتبع أدبارهم) قبل (يلتفت) بالحجر في {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا} [الحجر: 65] ، وليس ذلك بهود في {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا امْرَأَتَكَ}

[هود: 81]

وفي الأنبيا بالواو قل وتقطعوا ... وفتحت الثاني لدى زمر كذا