باب

حرف الثاء

وثم ينبئ في مفاتيح غيبه ... كذا قل تعالوا غير آخره حوى

وفي قد سمع أيضًا لسادسهم يلي ... وفي غير هذي قد أتى لفظه بفا

أي: وقل (ثم ينبئ) بالأنعام بربع (وعنده مفاتح الغيب) في {ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأنعام: 60] ، وبربع (قل تعالوا أتل) في {إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [الأنعام: 159] , وقيد هذا الموضع بقوله (غير آخره حوى) احترازًا من الموضع الأخير بنفس الربع.

وبالمجادلة وهي قد سمع، بعد لفظ (سادسهم) وذلك في {إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَة} [المجادلة: 7] .

وقوله: (وفي غير هذي قد أتى لفظه بفا) أي: وفي غير هذه المواضع قل (فينبئ) بالفاء.

وثم انظروا اخصص بالانعام وحدها ... وثم مع التصليب بالاعراف لا سوى

قوله: (وثم انظروا اخصص بالانعام وحدها) أي: وقل (ثم انظروا) بالأنعام في {قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [الأنعام: 11] . أما في غير هذا الموضع فقل (فانظروا) بالفاء إلا في موضع واحد بالأعراف فيه (وانظروا) بالواو، وذلك في {وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [الأعراف: 86] .

وقوله: (وثم مع التصليب بالاعراف لا سوى) أي: وقل (ثم لأصلبنكم) بالأعراف في {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ. لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ} [الأعراف: 123، 124] .