ويوجد موضع آخر فيه (ثم تردون) قد يشتبه مع المواضع الأخرى وهو بالجمعة في {فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجمعة: 8] . والله أعلم.

فأعرض عنها قل بكهف ومثله ... بسجدة لكن بعد ثم أخا العلا

أي: وقل (فأعرض عنها) بالفاء بالكهف في {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاه} [الكهف: 57] .

وقل (ثم أعرض عنها) بثم بالسجدة في {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِن المجرِمِينَ مُنْتَقِمُون} [السجدة: 22] . والله أعلم.