باب

حرف الحاء

ولفظ بغير الحق قله ببقرة ... وفي غيرها حق بلا أل متى جرى

أي: وقل (بغير الحق) بالبقرة في {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 61، 62] .

أما في غيرها فقل (بغير حق) بغير الألف واللام وذلك بآل عمران في {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ} [آل عمران: 21] ، وفي {وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. لَيْسُوا سَوَاءً} [آل عمران: 112، 113] ، وفي {وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا} [آل عمران: 181] .

وبالنساء في {وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ} [النساء: 155] .

وبعد كفى بالله الأحزاب قد حوت ... حسيبًا يلي يخشون مع أول النسا

أي: وقل (كفى بالله حسيبًا) بعد (يخشون) بالأحزاب في {وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} [الأحزاب: 39] ، وبأول النساء في {فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} [النساء: 6] وقيد المواضع المذكورة بما ذكر احترازًا من غيرها.

حكيم عليم الذاريات وزخرف ... ونمل وحجر ثم الأنعام قد حوى

ولكنه في الأولين معرف ... وبالرعد أنزلناه حكمًا كما ترى

أي: وقل (حكيم عليم) بالذاريات في {قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ} [الذاريات: 30] ، وبالزخرف في {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ} [الزخرف: 84] ، وبالنمل في {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} [النمل:6] ، وبالحجر في {وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}