فيكون المتشابه مع هذا الموضع فيه (من إملاق) ثم (نرزقكم) وذلك بالأنعام في {وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} [الأنعام: 151] .

ولفظ خروج من سبيل بغافر ... وبالروم لا تبديل معه لخلق جا

قوله: (ولفظ خروج من سبيل بغافر) أي: وقل (خروج من سبيل) بغافر في {فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ} [غافر: 11] ، فيكون المتشابه مع هذا الموضع فيه (مرد من سبيل) وذلك بالشورى في {وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ} [الشورى: 44] .

وقوله: (وبالروم لا تبديل معه لخلق جا) أي: وقل (لا تبديل لخلق) بالروم في {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [الروم: 30] ، فيكون المتشابه مع هذا الموضع فيه (لا تبديل لكلمات) وذلك بيونس في {لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [يونس: 64] .

وخيرًا يره في زلزلت قله أولا ... وللشر أخر تتبع سبل الهدى

أي: وقل (خيرًا يره) ثم (شرًا يره) بالزلزلة في {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7، 8] والله أعلم.