الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام. . . الخ) [1] ولعلاء الدين بن محمد القوشجي حاشية على هذا الشرح سماها بالحاشية الجديدة [2] ، وللصفوي شرح على شرح السمرقندي [3] .

7.مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق في فقه الحنفية، طبع في كانبور 1882 م، وطبع مع كنز الدقائق في دهلي 1287م [4] .

8.حاشية على المطوَّل، أولها: (الحمد لله الذي ألهمنا تلخيص دقائق المعاني ببدائع البيان ... ) طبع حجر أستانة 1307. قال عنها صاحب كشف الظنون: (وهي: تامة مقبولة في غاية الدقة والتحقيق) [5] .

9.حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح للتفتازاني، أولها: (بسم الله متيمنا وعليه متوكلا وبالحمد على كبريائه. . . الخ) [6] .

10.الرسالة الترشيحية في أقسام الاستعارات على ست فرائد، وشرحها: عصام الدين إبراهيم بن محمد الأسفرايني المتوفى: سنة أربع وأربعين وتسعمائة [7] .

11.حاشية على مطالع الأنظار لأبي الثناء شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني وهو شرح لطوالع الأنوار مختصر في الكلام للقاضي عبد الله بن عمر البيضاوي، أولها: (حمدا لمن تلألأ على صفحات الكائنات ... ) [8] .

12.الرسالة الفريدة وهي في البلاغة شرحها عصام الدين الإسفرائيني وقد وضع الفلوبي حاشية على شرح العصام [9] .

وفاته:

تباينت المصادر في تحديد سنة وفاته، فنرى أن الأستاذ عمر رضاكحالة قد اكتفى بالتخمين فيقول: (( كان حيًا سنة 888 هـ ) ) [10] ، ويبدو أنه اعتمد في جزمه هذا على ما جاء في كشف الظنون من أن السمرقندي فرغ من شرحه على الرسالة العضدية للسيد الشريف علي الجرجاني في هذه السنة إذ قال: فرغ من تحريره سنة ثمان وثمانين وثمانمائة وقد تقدم هذا وهو ما يؤكده الأستاذ خير الدين الزركلي في كتابه الأعلام [11] ، فيجزم بأن وفاته كانت سنة 907هـ وقد ذكر صاحب معجم المطبوعات من أنه من علماء النصف الثاني من القرن التاسع [12] .

(1) ينظر: كشف الظنون 1/ 898، ومعجم المطبوعات 1/ 1044.

(2) ينظر: معجم المطبوعات 2/ 1987.

(3) ينظر: هداية العارفين 1/ 689.

(4) ينظر: كشف الظنون 845 و 853، وإيضاح المكنون 1/ 140 و 194، ومعجم المطبوعات العربية 1/ 1044.

(5) ينظر: كشف الظنون 1/ 473، ومعجم المطبوعات 1/ 1044.

(6) ينظر: كشف الظنون 1/ 489.

(7) ينظر: كشف الظنون 1/ 853.

(8) ينظر: كشف الظنون 2/ 1116.

(9) ينظر: معجم المطبوعات 2/ 1459 - 1460.

(10) معجم المؤلفين 2/ 643.

(12) ينظر: معجم المطبوعات 1/ 1044.