وعلى ذلك فإنه يجب أن يقوم بختان الإناث أهل الخبرة به من الطبيبات والممرضات اللاتى لهن خبرة في هذا الموضوع ؛ لأنهن إلى الإصابة أقرب كما قال ابن القيم .

ولذلك إذا كان يقوم بختان الأنثى من ليس عنده خبرة به فليس العيب في الإسلام ؛ لأن الإسلام حث على الرجوع إلى أهل الخبرة كما هو واضح مما سبق ، وإنما العيب في الناس أنفسهم وهو أنهم لم يلتزموا بما شرعه الإسلام لهم في هذا الأمر .

وقد أكد هذا الأمر أيضًا الأطباء:

فقد قال الدكتور حامد الغوابى:"ونرى أن الختان يجب أن يقوم به الأطباء والحكيمات المتمرنات لا أن يترك لهؤلاء النساء الجاهلات" (1) .

وقال الدكتور منير محمد فوزى:"لابد من منع الجهلاء ، وفتح الطريق أمام الأطباء المتخصصين خاصة أن نقابة الأطباء لم تؤيد قرار الوزير كما جاء في الصحف ، وإنما أيده النقيب وحده بشكل شخصى لمساندة لوزير الصحة" (2) .

الخاتمة

توصل البحث إلى النتائج الآتية:

1-معنى الختان لغة: القطع .

2-معنى الختان اصطلاحًا: قطع عضو مخصوص في وقت مخصوص .

3-أن ختان الإناث يتم في الواقع بأربع درجات هى:

أ- قطع الجلدة التى فوق البظر .

ب- قطع جزء من البظر وجزء من الشفرين الصغيرين .

ج- قطع كل البظر وكل الشفرين الصغيرين .

د- قطع كل البظر وكل الشفرين الصغيرين والشفرين الكبيرين .

لكن الإسلام أقر الدرجة الأولى والثانية .

4-أن الفقهاء القدامى قد اتفقوا على مشروعية الختان للذكور والإناث ، ولكنهم اختلفوا فيه بين الوجوب والسنية ولكل منهم أدلته .

(1) الختان لأبى بكر عبد الرازق ، ص51 .

(2) جريدة حريتى 25/8/1996م ، انظر: