9-من المؤيدين لختان الإناث الدكتورة صافيناز السيد شلبى حيث أوصت بأنه يجب أن يمكن الذين يرغبون في ذلك لبناتهم بطريقة كريمة وصحية عن طريق مختصين لهم معرفة بالممارسة الطبية ، كما أوصت بممارسة الختان من الدرجة الأولى فقط (1) .

المبحث الرابع

الرأى الراجح في ختان الإناث

أرى أن الرأى الراجح من هذه الآراء هو الرأى القائل بوجوب ختان الإناث لكن بكيفية معينة وفى وقت معين (2) وذلك لما يلى:

أولًا: أن حديث:"إذا خفضت فأشمى ولا تنهكى"حديث حسن (3) ، والحديث الحسن يحتج به فقد قال الشيخ محمد ناصر الدين الألبانى بعد أن ذكر طرقه:"وأقول مجيئ الحديث من طرق متعددة ومخارج متباينة لا يبعد أن يعطى ذلك الحديث قوة يرتقى بها إلى درجة الحسن لاسيما وقد حسن الطريق الأولى الهيثمى كما سبق والله أعلم (4) ."

ثانيًا: أن هذا الحديث منه أمر من النبى - صلى الله عليه وسلم - بالخفض ، والأمر يدل على الوجوب ما لم تدل قرينة على صرفه إلى غيره .

ثالثًا: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بالخفض في حديث آخر يشهد لهذا الحديث من حديث مندل بن على ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - نسوة من الأنصار فقال:"يا نساء الأنصار اخضبن غمسًا واخفضن ولا تنهكن ، فإنه أحظى عند أزواجكن وإياكن وكفر المنعمين" (5) قال مندل: يعنى الزوج .

(1) انظر: FEMALE CIRCUMCISION IN ARURAL COMMUNITY IN EGYPT إعداد الدكتورة صافيناز السيد شلبى مدير إدارة الصحة العامة وطب المجتمع ، كلية الطب جامعة طنطا ، ص11 .

(2) كما سيظهر ذلك في المباحث الخاصة .

(3) انظر تخريجه ص23 من هذا البحث .

(4) سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين الألبانى ج2 ص347 .

(5) سبق تخريجه ص42 من هذا البحث .