-ورواه عبد الله (1) بن المبارك عن يونس باللفظ المخالف لكل الطرق السابقة عن أبي هريرة: {من رآني في المنام فسيراني في اليقظة} (2) .

ولم يقتصر هذا اللفظ للرواية على مخالفة الطرق الأخركما لأصحاب أبي هريرة رضي الله عنه، بل خالف جميع الألفاظ التي وردت عن جمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن روى هذا الحديث.

الوجه الثاني: من حيث مخالفتها لروايات الصحابة الآخرين:

روى حديث رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم المنام جمع من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين بألفاظ متقاربة ومعان متوافقة، وتفصيل ذلك على النحو التالي: اللفظ الأول:

رواه أنس بن مالك (3) وجابر بن عبد الله (4) ، وأبو سعيد الخدري (5) ، وابن عباس (6) وابن مسعود (7) ، وأبو جحيفة (8) رضي الله عنهم مرفوعًا: {من رآني في المنام فقد رآني} .

اللفظ الثاني:

رواه أبو قتادة (9) وأبو سعيد الخدري (10) رضي الله عنهما مرفوعًا: {من رآني فقد رأى الحق} .

اللفظ الثالث:

رواه جابر (11) رضي الله عنه مرفوعًا: {من رآني في النوم فقد رآني} .

(1) المروزي، ثقة، ثبت، فقيه، عالم، جواد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة. التقريب (1/445) .

(2) خ: ك. التعبير ح (6993) ، (12/383) مع الفتح.

(3) المصدر السابق ح (6994) .

(4) جه: ك. الرؤيا، ح (3902) .

(5) المصدر السابق، ح (3953) .

(6) المصدر السابق، ح (3905) .

(7) ت: (3/238) .

(8) وهب بن عبد الله بن مسلم السُّوائي، صحابي ت. سنة 64هـ. الإصابة (322/15) رقم (9167) ، جه: ك. الرؤيا، ح (3904) .

(9) الحارث ويقال عمرو أو النعمان بن رِبْعي السلمي صحابي، مات سنة 54هـ. تقريب التهذيب (2/463) ، خ: ك. التعبير (12/383) ، ح (6996) مع الفتح.

(10) المصدر السابق ح (6997) .

(11) م: ك. الرؤيا (15/26) مع النووي.