وكذلك الزمخشري في كتابه (( الفائق في غريب الحديث ) )حيث نعثر في غضونه لمحات وإشارات إلى جمال البلاغة النبوية ضمن مباحث في اللغة والنحو والإعراب.

أما كتاب (( إعجاز القرآن والبلاغة النبوية ) )لمصطفى صادق الرافعي، فقد كان - ولا يزال - من أفضل الدراسات النظرية المستوعبة لخصائص الإعجاز القرآني والبلاغة النبوية، إلا أنه لم يلتمس لنفسه سبيل التحليل لنصوص من الحديث الشريف.

أما الكتاب الذي وقفت عليه مفيدًا في هذا الباب فهو كتاب استاذنا القدير الدكتور عز الدين علي السيد , المسمى: (( الحديث النبوي من الوجهة البلاغية ) )، إذ جنح فيه إلى تحليل أحاديث شريفة لبيان مواضع الدقة والفطرة في صوغ الأفكار وجلاء المعاني.

إن هذا المبحث المتواضع يسهم بصورة أو أخرى في خدمة البلاغة النبوية من خلال دراسة (( خطبة الوداع ) )دراسة تحليلية. تكشف من خلالها عن طواعية الفن الطاغي في الخطبة وعن دقة الموازنة بين الفن البلاغي وبين الغايات التي يهدف الرسول (صلى الله عليه وسلم) إلى تحقيقها من خلال سوقه للعبارة الفنية المستوفية لكل متطلبات البلاغة، ضمن ثلاثة مسارات حددها الدكتور عز الدين علي السيد وهي:

1 -صفاء اللفظ ووفاؤه افرادًا وتركيبًا.

2 -وضوح المعنى وظهور المغزى.

3 -وسائل التشويق والإيقاظ بعثًا للنشاط وإجابة للداعي، ومنها القولي ومنها الحسي (1) .

(1) الحديث النبوي من الوجهة البلاغية 60