ذكره ابن عساكر في «تاريخ دمشق» [1] فيمن روى عنهم إبراهيم خارج دمشق.

3 -جُبارة بن المُغَلّس، أبو محمد الحماني الكوفي، المتوفى سنة إحدى وأربعين ومائتين [2] : وسماع إبراهِيم بن مَعْقِل منه ذكره الذَّهَبِيّ في «تذكرة الحفاظ» [3] ، و «تاريخ الإسلام» [4] وتصحف فيه إلى جنادة.

4 -أبو الحجاج النضر بن طاهر البصري [5] : وسماع إبراهيم منه ذكره

(2) حدث عن شبيب بن شيبة، وأبي بكر النهشلي، وقيس بن الربيع وغيرهم.

وحدث عنه: ابن ماجه، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة، فأنكر بعضها، وقال: هذه موضوعة. وقال البُخَارِيّ: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: كذاب، وقال ابن نمير: كان يوضع له فيحدث.

ينظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» 6/ 415، «التاريخ الأوسط» المطبوع خطأ باسم «التاريخ الصغير» 2/ 376، «الضعفاء الكبير» للعقيلي 1/ 206 (256) ، «الجرح والتعديل» 2/ 550 (2284) ، «المجروحين» 1/ 221، «الكامل» 2/ 443 (369) ، «تهذيب الكمال» 4/ 489 (891) ، «سير أعلام النبلاء» 11/ 150 (57) ، «ميزان الاعتدال» 1/ 43 (81) وغير ذلك.

(5) روى عن جويرية بن أسماء، وسمع منه حمزة بن داود الثقفي، ومحمد بن صالح الكلبي.

قال ابن أبي عاصم: سمعت منه ثم وقفت منه على كذب، ثم رأيته بعدما عمي يحدث عن الوليد ابن مسلم بما ليس من حديث فتتابع في الكذب.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال ابن حجر في «اللسان» : وقال ابن عدي: والضعف على حديثه بَيّن. وكأن ابن حبان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا، فقال في «الثقات» : النضر من أهل البصرة، ربما أخطأ ووهم.

وينظر ترجمته في: «الثقات» لابن حبان 9/ 214، «الكامل» لابن عدي 8/ 268 (14/ 1967) ، و «الضعفاء والمتروكين» لابن الجوزي 3/ 161 (3527) ، و «الميزان» للذهبي 4/ 258 (9070) ، و «لسان الميزان» 7/ 198 (8886) وغيرهم.