الصفحة 9 من 29

... تعريفه: قال ابن عابدين يرحمه الله تعالى: {خيار الشرط مركب إضافي صار علمًا في اصطلاح الفقهاء على ما يثبت ، لأحد المتعاقدين من الاختيار بين الإمضاء والفسخ ……} .

كأن يقول البائع للمشتري ، بعت لك هذا العقار بمائة ألف على أن يكون لي الخيار لمدة ثلاثة أيام ، فإذا قبل المشتري هذا الشرط كان للبائع الحق في إمضاء البيع أو فسخه في المدة المشروطة .

... ذهب جمهور الفقهاء إلى مشروعية هذا الشرط والمذاهب التي أثبتت هذا الخيار هي: الحنفية ، المالكية ، الحنابلة ، الشافعية ، الزيدية ، وانفرد ابن حزم بإنكار هذا الخيار .

... الأدلة:

... 1- أدلة الجمهور:

... استدل الجمهور بمشروعية خيار الشرط بالأدلة النقلية والعقلية .

... أ - السنة:

... * عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من بايعت فقل لا خلابة ، فكان إذا بايع ، يقول لا خلابة } .

... وجه الدلالة: أن هذا الحديث صرح بمشروعية خيار الشرط .

... * عن أنس بن مالك أن رجلًا كان في عقدته ضعف وكان يبايع ، وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: يا رسول الله ! احجر عليه ، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله ! إني لا أصبر عن البيع ، فقال: { إذا بايعت فقل هاء هاء ، لا خلابة } .

قال نافع: { وكان ابن عمر إذا اشترى شيئًا يعجبه فارق صاحبه } .

... وفي رواية المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار ، واستدل الجمهور أيضًا بالأحاديث التي تدل على اعتبار الشروط في العقود بما يلي: عن عائشة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: المسلمون على شرائطهم والصلح جائز بين المسلمون .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت