وهذا نهج قرآني شبه مستديم، غايته التدبر والترسخ، والتعليم التفسيري التأملي للأمة فأين نحن من ذلك؟

تمر على الخطيب السنوات الطوال، ولا يتحدث عن (ق) ولا سورة قرآنية ويبث معانيها وأسرارها، فإلى الله المشتكى من تباعدنا عن السنن، وهجرنا للآثار!!

5 -الحفظ المتتابع: -

قال في الحديث (إحفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم) كما في حديث وفد عبدالقيس في الصحيحين.

وهو أداة تحفيظية وتدريبية لابد أن يعيشها الإنسان، لاسيما الخطيب! ليتهيأ إلى مرتبة (الارتجال) والحديث بلا أوراق محمولات، ومحمَّلات بالكم الهائل!!.

وليعزف الخطباء عن قولهم، قد كبرت سني ورق عقلي عن مسألة الحفظ، وفاتنا القطار! كلا! بل لابد من تحفظ لو شىء يسير من العلم، فإن الحياة بمجرياتها تفصَل وتحفظ، وتُستذكر، لماذا؟!

إذن فالعلم الشرعي، يحتاج إلى شىء من الاهتمام والمبادرة!! وستكسر عصا الكسل والتراخي، ليقفز المسلم بعدها إلى مرحلة النضج والوعي والإنجاز.

وأما الأشياء والعناصر المراد حفظها مما يلي: -

1)مايتيسر من القرآن، وإن كان الأجدر من طلبة العلم إتمامه أو أكثره، ليسهل الاحتجاج به متى شاء

وقد قال تعالى: (بل هو آيات بيانات في صدور الذين أُوتوا العلم) العنكبوت

2)ماطاب وعظم من (النصوص النبوية) وتكرار المختصرات الشهيرة كالأربعين للنووي ورياض الصالحين ومختصرات الصحيحين للمنذري والزبيدي، واللؤلؤ والمرجان.