على أن الدعوة تتدرج من دعوة للنزال والاستعداد له [1] إلى الإنقاذ وانجلاء الكرب [2] إلى الإجابة وإن لم يدعه [3] ، وقد وجدنا من الشعراء من خرج عن هذه الصحوة بعد أن كبر [4] في حين لايستجيب بعضهم حين يدعى إلى الغدر [5] .

(1) المهلهل: 219.

(2) بشر بن أبي خازم: ق26/22/128، ق30/4/151، ق46/23/224، امرؤ القيس: ق84/1/342، ق90/2/347، حاتم الطائي: 7، 14، 26، زهير بن أبي سلمى: ق10/7/116، ق52/17/294، الطفيل الغنوي: ق6/20/66، أوس بن حجر: ق48/21/120، قيس بن الخطيم: ق4/6/80، عنترة العبسي: ق1/73/216، وانظر الهامش، ق23/2/294، عمرو بن براقة الهمداني، قصائد جاهلية نادة: ب9/100وب6/102، معقر بن حمار، قصائد جاهلية نادرة: ب20/111، دريد بن الصمة: ق6/1/36، ق15/19/48، ق23/3/66، ق52/1/103، عامر بن الطفيلي: 82، الشماخ: ق2/24/81، ق7/15/164، عمرو بن معد يكرب: ق2/1/136، ق84/6/180، الخنساء: 189، 192، زيد الخيلي: ق13/4/46، ق6/1/91، تميم بن مقبل ق25/43/196، لبيد: ق/22/10، ق25/4/173، ق43/1/286، حسان بن ثابت: ق27/7/116.

(3) حجية بن المضرب، الحماسة، التبريزي، 2/36.

(4) النمر بن تولب: ق31/19/86.

(5) عمرو بن معد يكرب: ق4/12/35.