ويفتخر الفرسان باستخدام السيف الذي جلا القين مَتْنَهُ فَحَدّهُ [1] ، وقد اعتنى بصقله ليكون خفي الجرس عند استلاله [2] ، وقد يصبح سيفًا قضمًا متكسرًا من كثرة استخدامه في الضرب [3] ، على أن ألفاظ السلاح كثيرة [4] ولكننا اكتفينا بما يخص أصوات السلاح.

ويسمعنا أبو دؤاد الأيادي صياح الردينيات صياح العوالي من خلال صورة مركبة حيث يقول:

تَصيحُ الردينياتُ في حجباتهم

صياحَ العوالي في الِّثقاف المُثقَّبِ [5]

وقد أحكمت، فهي قليلة الزيغ من سَنٍّ وتركيب [6] ، ويصور لنا الشاعر حالة الفرسان في الحرب وهم يسنّون الأسنة، وإذا ما تنادوا فإنهم يصبحون كالنحل المتعطف [7] والطعن بالسمهرى الصلب من الرماح المقصد (المكسر) [8] ، وإعادة الكَرّ إذا ما الرماح تكسرت [9] والطعن بمطارد الخَطّي [10] حتى تدخل الريح في صدر القتيل فَتُصَوِّرت:

وفي صدرِهِ مثلُ جيْب الفَتا

ةِ تشهق حينًا وحينًا تَهِر [11]

1@رَصائعُ قد نيطت إليها ومحملُ ... وقد صور لنا الشعراء القسّي بالهتوف المصونة، إذا أنبض فيها سمعتَ لها صوتًا إذا ما خرج السهم عنها سُمِعَ لها رنين وصوت مثل صوت المرأة الثكلى:

هتوفٌ من الملس المتونِ يزينها

(1) خراشة بن عمرو العبسي: المفضلية: 121/ب13.

(2) راشد بن شهاب اليشكري: المفضلية: 86/ب5.

(3) المزرد بن ضرار: ق1/49/45.

(4) ينظر: ألفاظ الحياة الاجتماعية في دواوين شعراء المعلقات العشر (الدراسة) : 426-454.

(5) أبو دؤاد الأيادي: ق2/1/283، عمرو بن معد يكرب: ق19/14/64.

(6) سلامة بن جندل: ق1/19/113.

(7) الطفيل الغنوي: ق3/7/42.

(8) عنترة العبسي: ق14/2/280، عمرو بن شأس الأسدي: ق1/25/32.

(9) عامر بن الطفيل: 38، عبد الشارق عبد العزى الجهني، الحماسة، التبريزي: 1/172.

(10) أوس بن حجر: ق14/9/30، العباس بن مرداس: ق20/27/17، المطارد: مايقي من الرماح إذا تكسرت.

(11) أوس بن حجر: ق14/10/30.