9 -وأمور هو قائم بها على وجه الهداية اعتقادًا وإرادة وعملًا فهو محتاج إلى الثبات عليها واستدامتها.

كانت [1] حاجته إلى سؤال الهداية أعظم الحاجات وفاقته إليها أشد الفاقات، فرض عليه الرب الرحيم هذا السؤال كل يوم وليلة في أفضل أحواله، وهي الصلوات الخمس مرات متعددة، لشدة ضرورته وفاقته إلى هذا المطلوب.

ثم بَيَّن أن سبيل أهل هذه الهداية مغاير لسبيل أهل الغضب وأهل الضلال، فانقسم الخلق إذًا ثلاثة أقسام بالنسبة إلى هذه الهداية:

1 -مُنْعَمٌ عليه بحصولها، واستمرار حظه من النعم بحسب حظه من تفاصيلها وأقسامها.

2 -وضال لم يُعْطَ هذه الهداية ولم يوفق لها.

3 -ومغضوبٌ عليه عرفها ولم يوفق للعمل بموجبها.

فالأول: المُنعم عليه قام بالهدى ودين الحق علمًا، عملًا والضال منسلخ عنه علمًا وعملًا والمغضوب عليه عارف به علمًا منسلخ منه عملًا.

(1) جواب قوله: «ولما كان العبد مفتقرًا ..» .