عن السلام عليهم [1] .

وهجر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رجلًا رآه يخذف بعدما أعلمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف، وقال: (والله لا أكلمك أبدًا) [2] .

وهجر عبد الله بن المغفل رضي الله عنه رجلًا يخذف في نحو ذلك، وهجر شيخ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتىً كان يخذف [3] .

وهجر عبادة بن الصامت رضي الله عنه معاوية رضي الله عنه في مخالفته له في مسألة ربوية، وقال عبادة: (أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك! لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة) ، ولما خرج شكاه إلى عمر رضي الله عنه، فكتب إليه عمر: لا إمرة لك عليه، واحمل الناس على ما قاله؛ فإنه هو الأمر [4] .

ونحو هذه الرواية وقعت لأبي الدرداء مع معاوية رضي الله عنهما [5] .

وهجر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجلًا رآه يضحك في جنازة، فقال: والله لا أكلمك أبدًا [6] .

ثالثًا: الإجماع:

حكاه جماعة، منهم: القاضي أبو يعلى، والبغوي، والغزالي.

قال القاضي أبو يعلى رحمه الله:

"هو إجماع الصحابة والتابعين" [7] .

وقال البغوي رحمه الله بعد حديث كعب بن مالك رضي الله عنه:"وفيه دليل على أن"

(1) الأدب المفرد (1/ 433) (1268) .

(2) المستدرك (4/ 315) (7760) .

(3) سنن الدارمي (1/ 127، 128) (438، 440) .

(4) سنن ابن ماجة (1/ 8) (18) .

(5) الموطأ (2/ 634) (1302) ، مسند الشافعي (1/ 242) (1202) .

(6) الزهد لأحمد بن حنبل (1/ 161) .

(7) الآداب الشرعية لابن مفلح (1/ 232) .