1)ما جاء في القرآن الكريم من الأمر بالشورى والحضّ عليها، ولا شك أن المشاورة مقدّمة للاجتهاد الجماعي، والصدور عن رأي واحد قال تعالى چ ? ? چ (1) ، وقال سبحانه في سورةٍ سُميت بالشورى چ ? ? ? ? ? ں ں چ (2)

2)ما جاء من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقد ثبت أنه قد شاور أصحابه في حوادث متعددة مما لم ينزل عليه فيه وحي ؛ كمشاورته لهم يوم بدر، وفي الأسارى وغير ذلك، حتى قال أبو هريرة رضي الله عنه: (( ما رأيت أحدًا أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) ) (3)

3)روى الطبراني عن علي رضي الله عنه قال: يا رسول الله أرأيت إن عرض لنا أمر لم ينزل فيه قرآن ولم يخصص فيه سنة منك؟ قال: (( تجعلونه شورى بين العابدين من المؤمنين ولا تقضونه برأي خاصة ) ) (4)

4)وهكذا الصحابة رضي الله عنهم قد طبقوا مبدأ الشورى، فهذا عمر رضي الله عنه كان إذا نزلت به نازلة ليس عنده فيها نص عن الله ولا عن رسوله جمع لها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم جعلها شورى بينهم . (5)

ـــــــــــ

سورة آل عمران آية 159.

سورة الشورى آية 38.

رواه ابن حبان في صحيحه ( 4872 ) كتاب السير باب الموادعة والمهادنة، بسندٍ فيه انقطاع .

المعجم الكبير للطبراني ( 12042 ) 11/371 .

إعلام الموقعين 1/84.

-أمثلة للاجتهاد الجماعي في العصر الحاضر:

تقدّم ذكر أهمية الاجتهاد الجماعي خصوصًا في هذا العصر الذي تنوعت فيه المشكلات وازدادت النوازل يومًا بعد يوم، وتعقّدت الأوضاع ؛ مما استدعى دراسة هذه الوقائع دراسة

شرعية تأصيلية، وهذا لا يكون إلا عن طريق الجماعية الاجتهادية، فمن هنا تنادى العلماء بضرورة الاجتهاد الجماعي.