ـ بناء (أمس) على الكسر حالتي النصب والجر، وإعرابه حالة الرفع. وبعضهم يعربه في الحالات الثلاث غير مصروف، وبعضهم يصرفه (ينونه) .

ـ بناء لام (لكي) على الفتح.

ـ تحويل حرف الإطلاق إلى تنوين الترنم.

ـ جواز حذف حركة الإعراب في الأسماء والأفعال المعربة.

ـ إثبات ألف (أنا) وصلا ووقفا.

ـ التزام حذف خبر (لا النافية للجنس) المعلوم.

ـ إهمال عمل (ليس) مع (إلا) حملا على (ما) .

ـ إهمال عمل الحروف الملحقة بـ (ليس) .

ـ منع إعراب العلم المحكي بالحركات المقدرة على الحكاية.

ـ رفع ما بعد ضمير الفصل على أنه خبر والضمير مبتدأ.

ـ (هلم) فعل يتصل بالضمائر وليس اسم فعل.

ـ إتباع المستثنى المنقطع ما قبله حال إغنائه عن المستثنى منه

ـ جواز رفع المصدر النكرة بعد (أما) ووجوبه معرفة.

ـ إتباع العدد المضاف لضمير ما تقدم على البدلية.

ـ جواز نصب تمييز (كم) الخبرية دون فاصل.

لغة الحجاز ... ـ بناء (فعال) العلم المؤنث على الكسر إجراء مجرى (فعال) الواقع موقع الأمر.

ـ إعراب الملحق بجمع المذكر السالم مثل (سنين) بالحروف.

ـ بناء الضمير المتصل الغائب (الهاء) على الضم.

ـ استعمال الكاف مع اللام في اسم الإشارة (ذلك) .

ـ فك تضعيف الفعل المضعف حالة الجزم أو بناء الآخر.

ـ وجوب بناء (أمس) على الكسر.

ـ الإبقاء على حرف الإطلاق في الروي المطلق.

ـ إثبات ألف (أنا) وقفا وحذفها وصلا.

ـ جواز حذف خبر (لا النافية للجنس) المعلوم.

ـ إعمال الحروف النافية (ما ولا ولات) عمل (ليس) ما توافرت الشروط.

ـ جواز تقدير حركات الإعراب على العلَم المحكي.

ـ هلمّ: اسم فعل لا يتصل بالضمائر، ويتعدى بنفسه وباللام

ـ نصب المصدر (النكرة) بعد أما على الحال، وجواز رفعه معرفة على الابتداء.

ـ نصب العدد المضاف إلى الضمير على أنه حال.

لغة طيئ ... ـ القصر في بعض الأسماء الستة وإعرابها بالحركات المقدرة

ـ إعراب الموصول (الذين) إعراب جمع المذكر.