الصفحة 87 من 96

لغة عذرة ... ـ لزوم المثنى الألف.

لغة بني عنبر ... ـ لزوم المثنى الألف.

لغة فزارة ... ـ لزوم المثنى الألف.

لغة فقعس ... ـ إعراب الظرف (حيث) نصبا وجرا مثل (عند) .

لغة قُضاعة ... ـ فتح (غير) في الاستثناء مطلقا.

لغة بني كعب ... ـ لزوم المثنى الألف.

لغة بني الهجيم ... ـ لزوم المثنى الألف.

لغة هذيل ... ـ إعراب (الذين) إعراب جمع المذكر السالم.

لغة همدان ... ـ لزوم المثنى الألف.

لغة بعض العرب ... ـ إبقاء ألف (ما) الاستفهامية.

ـ إهمال النصب بـ (إذن) مع توافر الشروط.

لغة الجمهور ... ـ عدم التصرف (تنوع الإعراب) في (ذا وذات) .

ـ القول بمعنى الظن يعمل عمله بشروط.

قوم من العرب ... ـ تجرد (عسى) من الضمير المطابق للاسم المتقدم عليها لغة قوم من العرب، والإلحاق لغة لآخرين.

كثير من العرب ... ـ حذف ألف (ما) الموصولية.

اللغة الشهيرة ... ـ وجوب نصب المستثنى المتصل والمنقطع المقدم والمؤخر الموجب.

اللغة المشهورة ... ـ إعراب (كلا وكلتا) إذا أضيفا إلى ظاهر بالحركات المقدرة، وإعرابهما بالحروف إذا أضيفا إلى ضمير على أنهما ملحقان بالمثنى.

لغة ضعيفة ... ـ تسهيل المضارع المهموز الآخر وجواز إبقاء آخره عند الجزم.

ـ (أفعل التفضيل) يرفع الاسم الظاهر دون قيد ولا شرط.

لغة قليلة ... ـ إسكان الضمير المتصل (هاء) .

لغة نادرة جدا ... ـ إهمال النصب بـ (إذن) مع توافر الشروط.

ومن خلال هذا الإحصاء وما سبقه من دراسة يمكن أن نلاحظ على منهج السيوطي في تناوله للهجات العربية ـ أو الظواهر اللهجية ـ الآتي:

ـ كثير من اللهجات التي عرض لها في كتابه استشهد لها من آيات القرآن بقراءاته المتواترة والشاذة، فضلا عن الشعر الموثوق به في معظمه، وهذه ميزة للسيوطي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت