ـ رفع الاسمين بعد (كان) الناقصة (1) .

ـ إلغاء عمل (إذن) مع توافر شروط النصب (2) .

ـ نصب المبتدأ والخبر بـ (إن وأخواتها) (3) .

ـ إبقاء ألف (ما) الآستفهامية، وحذف ألف (ما) الموصولة بعد حرف الجر (4) .

ـ الجزم بـ (لن) (5) .

ـ تجرد (عسى) من ضمير يطابق الاسم المتقدم وإلحاقه بها (6) .

ـ إلحاق ضمير مرفوع لـ (نعم) مطابق للمخصوص (7)

ـ رفع (أفعل التفضيل) للاسم الظاهر دون قيد ولا شرط (8)

وختاما أود أن أشير إلى أن هذا الكَمَّ العددي من اللهجات العربية التي أثرت النحو العربي تنوعا وتعددا في قواعده ينافي المقولة المشهورة بأن النحاة اعتمدوا على ما ارتضاه اللغويون من اقتصارهم على ست قبائل في جمعهم للغة، فهذه المقولة تحتاج إلى إعادة فحص قبل التسليم بها.

قائمة المراجع

ـ السيوطي: همع الهوامع تحقيق د/عبدالعال سالم مكرم ط.أولى دار البحوث العلمية الكويت1980 ( مصدر الدراسة وتمّ الاعتماد عليه في التوثيق)

ــــــ: همع الهوامع تحقيق أحمد شمس الدين ط.أولى دار الكتب العلمية بيروت 1998 (مصدر مساعد في الدراسة)

ـ د.إبراهيم أنيس: في اللهجات العربية. ط. الرسالة.

(1) لم أجدها في الارتشاف ولا في التصريح ولا في حاشية الصبان

(2) غير منسوبة في المصادر المذكورة.

(3) ذكرها الصبان دون نسبة (1/396) .

(4) ذكر ابن هشام أن ذلك نادر. (المغني 4/21) وقرئ في الشواذ (عمّا يتساءلون) ، وعلق العكبري عليها بأن ذلك هو الأصل، ولكن حذفت الألف للفرق بين الاستفهام والخبر (الشواذ 2/669) . أما حذف ألف (ما) الموصولة فلم يتعرض لها أحد ممن ورد ذكرهم في المصادر.

(5) لم ترد في التصريح، ووردت عند المالقي وابن هشام والصبان غير منسوبة لأحد (رصف المباني 355 الحاشية 3/408، المغني 3/509) .

(6) لم أجد ذلك في المصادر المذكورة.

(7) لم أجد ذلك في المصادر المذكورة .

(8) ذكرها صاحب التصريح دون نسبة لأحد، ونقل عن سيبويه وصفه لها بالرداءة (3/454) .