قال القرطبي رحمه الله:"قوله تعالى: (( أكفاركم خير من أولئكم ) )خاطب العرب وقيل أراد كفار أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل استفهام وهو استفهام إنكار، ومعناه النفي أي ليس كفاركم خيرا من كفار من تقدم من الأمم الذين أهلكوا بكفرهم. (( أم لكم براءة في الزبر ) )أي في الكتب المنزلة على الأنبياء بالسلامة من العقوبة، وقال ابن عباس أم لكم في اللوح المحفوظ براءة" [الجامع لأحكام القرآن (17/145]

والأرض عندما يُفقَد فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، سفينة هلاك، كما أنها إذا أقيم فيها الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر سفينة نجاة، وقد صور ذلك أبلغ تصور حديث النعمان بن بشير رضى الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا:لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم وما أرادوا، هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيداهم نجوا ونجوا جميعا) . [صحيح البخاري، رقم (2361) ]

وبهذا يعلم أن انحراف الأحداث إنما يحصل إذا تخلى المجتمع عن الاستقامة، ووقاية الصغار بالتربية والتزكية، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

الفصل الرابع: دور الدولة في التعليم والتزكية

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تحلي ولاة الأمر بالقدوة حسنة لرعاياهم.

المبحث الثاني: حظر المحرمات ووسائل الإغراء بالانحراف، وحمل المجتمع على الطاعة، وزجره عن المعصية.

المبحث الثالث: إعداد الشباب لأهداف عليا تشغله بالطاعة عن المعصية.

المبحث الأول: تحلي ولاة الأمر بالقدوة حسنة لرعاياهم.