للدعوة في اللغة العربية عدة مفاهيم، ويمكن أن نجمل تعريفها لغة بأنها: إمالة الشيء إليك بكلام ونحوه (1) .

ثانيا: مفهوم الدعوة اصطلاحًا:

عرّفت الدعوة اصطلاحًا بعدّة تعاريف متنوعة (2) ، ولعلّ أرجح تلك التعاريف: هو تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ حيث يقول:"الدعوة إلى الله هي الدعوة إلى الإيمان به، وبما جاءت به رسله -عليهم الصلاة والسلام- بتصديقهم فيما أخبروا به، وطاعتهم فيما أمروا، وذلك يتضمن الدعوة إلى الشهادتين، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، والدعوة إلى الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره، والدعوة إلى أن يعبد العبد ربه كأنه يراه" (3) فهذا التعريف قد تضمن عدة أمور هامة، يمكن ذكرها باختصار وهي:

أ ـ الإيمان بالله تعالى، وتوحيده، وعدم الإشراك به سبحانه.

ب ـ الدعوة إلى أركان الإيمان الستة.

ج ـ الدعوة إلى أركان الإسلام الخمسة.

د ـ الدعوة إلى الإحسان.

ه‍ ـ بيان أهمية الدعوة إلى أركان الإيمان والإسلام والإحسان، وأنها أصول الدين، وأسسه العظيمة.

و ـ التنبيه على أهمية البدء بالدعوة إلى أصول الدين، ثم التدرج في الدعوة إلى الأهم فالمهم.

ثالثا: فضل الدعوة إلى الله تعالى:

(1) انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس2/279. والصحاح للجوهري 6/2337. ولسان العرب لابن منظور 1/986.

(2) انظر جملة من تلك التعاريف في: منهج الدعوة إلى الله، للدكتور/ عبد الرحيم المغذوي ص 95-97.

(3) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 15/157.