شِعْرُ

عبدِ اللهِ بن عبدِ المطَّلِب

والد رسول الله

عبد الله الطاهر بن عبد المطلب

قصة المرأة على طريقة المتقدمين

زعم بعض الرواة أن عبد الله بن عبد المطلب مرَّ مع أبيه عبد المطلب بن هاشم بامرأة وهما في طريقهما لخطبة آمنة بنت وهب الزهرية ، فقالت المرأة واسمها فاطمة بنت مرٍّ: هل لك أن تقع علي الآن وأعطيك مائة من الإبل؟ .

فأنشأ عبد الله بن عبد المطلب يقول:

1.أمَّا الحرامُ فَالمماتُ دُونَهْ

2.والحِلُّ لا حِلَ فأستبِينهْ

3.فكيفَ بِالأمرِ الذي تبغِينهْ

4.يحمي الكريمُ عِرْضَهُ ودِينهْ

التخريج: تاريخ الطبري 1/500 ، المنمق 222 ، الروض الأنف 1/275 ، تاريخ دمشق 3/405 ، سبل الهدى 1/327 ، أعلام النبوة 187 ، دلائل النبوة لأبي نعيم 1/132 ، الفاخر لابن عاصم 167.

1.في الروض الأنف: فالحِمامُ .

3.في المنمق والفاخر: تنوينه .وفي الدلائل لأبي نعيم: فكيف لي الأمر ..

والقصة على أي حال موضع نظر ، وزاد القصاص والمغرضون في القصة بما لا يليق ومقام آباء رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .

قصة المرأة ببديع أسلوب المتأخرين

وذكر بعض المتأخرين بيتين لعبد الله بن عبد المطلب ، وعلامات الوضع بادية عليهما ، وهما:

1.وَأَحْوَرِ مَخْضُوْبِ البَنَانِ مُحَجَّبُ ، ... دَعَانِي فَلمْ أَعْرِفْ إلى ما دَعَا وَجْهَا

2.بَخِلْتُ بِنَفْسِي عَنْ مَقَامٍ يُشِيْنُها ... فلستُ مُريدًا ذاكَ طَوْعًا ولا كُرْهَا

التخريج: العمدة لابن رشيق 1/37 ، نشوة الطرب 1/334 ، المستطرف في كل فن مستظرف 2/350 ، منسوب إلى آخر لم يسمه ، ونسبه في ربيع الأبرار للزمخشري لعبد الله الطاهر بن عبد المطلب ، وليس للشعر ذكر في أمهات المصادر ، والصنعة واضحة عليه .

2.في المستطرف: ولستُ مريدًا ..