شِعر

قُصَي بن كِلاب

قصي بن كلاب

قصي يفخر

ينسب إلى قصي بن كلاب قوله في مناسبة له:

1.إنِّي لدى الحربِ وحىّ ، وأبي

2.عند تناديهم بهالٍ وَهَبِي

3.معترم الصَّولة عالي النسبِ

4.أُمِيَّ خِنْدَفُ وإلياسُ أبي

5.أنا الذي أعانَ فِعْلي حسَبي

التخريج: مروج الذهب 1/275 ، الروض الأنف 1/29 ، أمالي القالي 2/301 الرابع فقط ، جمهرة اللغة 1084 ، 1308 ، تاج العروس 8/176 فصل الهاء من باب اللام ، 190 فصل الهمزة من باب الميم ، لسان العرب 1/217 ، 228 مادة أمم ، أمن ، وغيرهما من معاجم اللغة ، سمط اللآلي للبكري 950 ، الخزانة 3/306 ، المحتسب 2/224 ، شرح المفصل 10/3 ، 4 ، المخصص لابن سيدة 13/171 ، أنساب الأشراف 1/48 ، تفسير القرطبي 5/71 ، شرح رضي الدين الاسترباذي على الكافية 3/303 ، 395 ، 4/163 ، المحكم لابن سيدة (مادة أ م هـ ) ، خزانة الأدب للبغدادي الشاهد الرابع والأربعون بعد الخمسمائة ، وهذا الشعر مشهور عند أهل اللغة ، المزهر 1/108 ، شرح الشواهد للعيني 4/565 ، الفصول والغايات لأبي العلاء المعري 446 .

المناسبة: الحماسة والفخر .

ويروى:

1.إني لدى الحربِ رَخِيُّ اللَّببِ ... 4.أمَّهَتِي خِنْدِفُ والياسُ أبي

كما هو في أمالي القالي ، وسمط اللآلي للبكري ، وابن منظور في لسان العرب:

1.إنِّي لدى الحربِ رخِيٌّ لَبَبِيِّ

2.في مروج الذهب: عند تناديهم بآلِ وَهَبِ . وفي موضع من جمهرة اللغة: يوم تناديهم . وفي لسان العرب: عبدٌ يُناديهم . وفي موضع آخر: عند تنائِيهم . وعند البكري في سمط اللآلي وابن منظور في لسان العرب: مُعْتزِمُ الصَّوْلَةِ عالٍ نَسَبي . والهال هو الآل ، وهو السراب ، قال في تاج العروس: هال منونًا ، زجرٌ للخيال ، وقال ابن دريد زجر الخيل: هالٍ وهبي ، وقال في اللسان: هالٍ زجر للخيل ، ووهبي مثله . وقد يقال فيه: هاب وهبي . والمقصود اقبلي وتباعدي . أما قوله: عال النسب ، فيروى: عالٍ نسبي .

3.ويروى فيه: معتزم .

4.وفي رواية: واليأس أبي . بالهمز .

وزادت بعدُ على الرجز امرأة من بني عامر ثم من بني عقيل تفخر بأخوالها من أهل اليمن:

1.حَيْدَةٌ خَالي ، ولَقِيطٌ ، وعَلِيّْ

2.وحاتِمُ الطائِيُّ وَهّابُ المِئِي

3.ولم يكنْ كخالِكَ العبدُ الدَّعِي

4.يأكل أزْمانَ الهزالِ والسِّني

5.هَناتِ عَيْرٍ مَيِّتٍ غيرِ ذَكي

1.ويروى فيه:

1.حَيْدَرَةٌ خالي ، لقيطٌ ، وعَلِيّْ

وتقصد بحيدرة أن تقول: إنَّ خالي ذو بأس شديد وسطوة ، وخالي هو لقيط ، وعلي ، وحاتم .

3.وفي الفصول لأبي العلاء: .. العبد الذي * يأكل أعوام الجدوب والسني .

5.هَيَّاب عَيْرٍ مَيْتةٍ غيرِ ذَكِي

قال الرضي الاسترباذي: وقال البغدادي: إن العينى جعله من رجز لقصي بن كلاب ، وخطأه في ذلك بأن حاتمًا بعد قصي بزمن .

قال البغدادي في خزانة الأدب لدى (الشاهد الرابع والأربعون بعد الخمسمائة) : وهذا البيت من رجز أورده أبو زيد في نوادره في موضعين ، الموضع الأول قال فيه: هو لامرأة من بني عامر. والموضع الثاني قال فيه: هو لامرأة من بني عقيل ، تفخر بأخوالها من اليمن ، وقولها:"هنات عيرٍ"ميت ، تعني ذكر العير ، فكنَّتْ عنه لأنها امرأة . انتهى