تاللهِ مَا عدا عليكَ العدوُّ إِلاَّ بعدَ أَنْ تولَّى عنكَ الوليُّ، فلا تظنَّ أَنَّ الشيطانَ غلبَ، ولكنَّ الحافظَ أَعرضَ.

احذرْ نفسَكَ، فَمَا أَصابَكَ بلاءٌ قطُّ إِلاَّ مِنْهَا، وَلاَ تُهادِنْها، فواللهِ مَا أَكرمَها مَنْ لَمْ يُهِنْها، وَلاَ أَعزَّها مَنْ لَمْ يُذِلّها، وَلاَ جَبَرَها مَنْ لَمْ يَكْسِرْها، وَلاَ أَرَاحَها مَنْ لَمْ يُتْعِبْها، وَلاَ أَمِنَها مَنْ لَمْ يُخوِّفْهَا، وَلاَ فرَّحها مَنْ لَمْ يُحزِنْها.

لمّا رأى المتيقِّظونَ سطوةَ الدُّنْيَا بأَهلِها، وخداعَ الأَملِ لأَربابِهِ، وتملُّكَ الشيطانِ، وقِيَادَ النُّفوسِ، ورأوا الدَّولةَ للنفسِ الأَمّارةَ، لجأوا إِلَى حِصنِ التضرُّعِ والالتجاءِ كَمَا يأوي العبدُ المذعورُ إِلَى حَرَمِ سيّدِهِ.

كيفَ يَسْلَمُ مَنْ لَهُ زوجةٌ لاَ ترحمُه، وولدٌ لاَ يعذرُهُ، وجارٌ لاَ يأمنُهُ، وصاحبٌ لاَ ينصحُهُ، وشريكٌ لاَ يُنْصفُهُ، وعدوٌّ لاَ ينامُ عن معاداتِهِ، ونفسٌ أَمّارةٌ بالسّوءِ، ودنيا مُتَزَيِّنَةٌ، وهوىً مُرْدٍ، وشهوةٌ غالبةٌ له، وغضبٌ قاهرٌ، وشيطانٌ مُزَيِّنٌ، وضعفٌ مُستَولٍ عَلَيهِ.

فإِنْ تولاّهُ اللهُ وجذبَه إِلَيْهِ انقهرتْ لَهُ هَذِهِ كلُّها، وإِنْ تخلّى عَنْهُ ووكَلَهُ إِلَى نفسِهِ اجتمعتْ عَلَيهِ فكانتِ الهَلَكَةُ.

مَنْ تَرَكَ الاختيارَ والتدبيرَ فِي طلبِ زيادةِ دنيا أَوْ جاهٍ أَوْ فِي خوفِ نقصانٍ أَوْ فِي التّخلّصِ مِن عدوٍّ، توكُّلًا عَلَى اللهِ، وثقةً بتدبيرِهِ لَهُ وحُسْنِ اختيارِهِ له، فأَلقى كَنَفَهُ بينَ يديه وسلَّمَ الأَمرَ إِلَيْهِ ورضي بِمَا يقضيه لَهُ استراحَ مِن الهمومِ والغمومِ والأَحزانِ، ومن أَبى إِلاَّ تدبيرَه لنفسِهِ وقعَ فِي النَّكَدِ والنَّصَبِ وسوءِ الحالِ والتّعبِ.