ابن عجلان الحسني بزبيد ووصل خبره لمكة في تاسع عشر جمادى الاولى فيها، وفى يوم الاربعاء ثالث عشري جمادى الاولى الزمام جوهر الطواشي، وفي يوم الاثنين ثاني عشر جمادى الثانية ضربت عنق الامير قرقماس الشعباني الظاهري بالاسكندرية، وفي سابع شهر

انه قال عن الحجار وفي سماعه بحوث وانظار ورأيت شيخنا الجعفري مائلا إلى هذا القول وان اسناد اهل الشام بالصحيح عن الحجار وفيه هذا المقال فلم ابحث معه في نقضه والرد على قائله بل ذكرت له ان اسناد اهل الشام بالصحيح ليس عن الحجار فقط بل عن جماعة من اصحاب الحسين بن الزبيدي منهم ام محمد وزيرة ابنة عمر بن اسعد بن المنجا التنوخية واما الرشيد شيخ القزويني الذي اشار إليه العاقولي هو الامام رشيد الدين أبو عبد الله محمد بن ابي القاسم عبد الله ابن عمر بن ابي القاسم المقري الحنبلي شيخ رباط الارجوانية ببغداد وهو يروى الصحيح عن ابي الحسن على بن ابي بكر بن روزبه القلانسي فهو والحجار في

طبقة واحدة فمن اخذ عن الحجار ساوى من اخذ عن الرشيد والامر الثاني انه زعم بعض من لا خبرة له بترجمة احمد بن الشحنة الحجار انه كان له اخ اسمه احمد اكبر منه وهو الذي سمع على ابن الزبيدي صحيح البخاري وغيره وهذا باطل فالذي حققه الحفاظ كالبرزالي وسائر المحدثين ان احمد الذي ظهر سماعه هو الذي قرأوا عليه وسمعوا منه واخذوا عنه لا شك في ذلك ولا ريب واولاد ابي طالب اخوة الحجار معروفون محصورون خلف ويقال خليفة وناصر وقيل منصور ومحمد كذا عددهم الحافظ أبو محمد القاسم بن محمد البرزالي انتهى ومن اراد تحقيق هذا المقام بازيد من ذلك فعليه بالانتصار لسماع الحجار لابن ناصر الدين المذكور اه.