لي كتابتها ثم دراستها دراسة حديثية مع ذكر أقوال أئمة الجرح والتعديل في رجالها، كما قمتُ برصد الأسانيد التي حكم عليها الشيخ أحمد شاكر، ورتبتها ترتيبًا أبجديًّا حسب شيوخ الطبري، ثم هممتُ أن أضع معجمًا لشيوخ الطبري مع ترجمتهم ترجمة وافية؛ إلا أنني أعرضتُ عن هذا الآن، لأنه لا يحسُنُ الاكتفاء بشيوخ الطبري الذي أخرج لهم في التفسير وإغفال شيوخه في كتابه العظيم"تاريخ الرسل والملوك"وكتابه الآخر"تهذيب الآثار"، لذلك أعرضتُ عنه الآن، لعل الله يقيَّض له من هو أفضل مني.

ومما تجدر الإشارة به في هذا العمل ما يلي:

1 -الأرقام الموجودة هي أرقام الأحاديث والآثار؛ إلا ما كان بهذه الصورة (1/ 2) ، فالأول يعني رقم الصفحة، والثاني رقم الجزء.

2 -لم أعدَّ كلًا من (أبو) و (ابن) و (أم) و (ال التعريف) كلمة مستقلة.

3 -علامة (=) تعني: انظر كذا، أو تعني: هو فلان، فمثلًا: آدم العسقلاني = آدم بن أبي إياس؛ تعني: انظر آدم بن أبي إياس، أو تعني: آدم العسقلاني هو آدم بن أبي إياس.

هذا؛ وأسأل الله عز وجل أن ينفع بهذا الفهرس كما نفع بالكتاب نفسه وبتخريجه، ورحم الله ابن جرير صاحب الكتاب، وشكر الله لآل شاكر صاحبي التخريج.

وأخيرًا؛ أشكر من ساعدني في هذا الفهرس وأبى أن أذكر اسمه، فـ"من لم يشكر الناس؛ لم يشكر الله" [1] ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين،

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

(1) حديث صحيح، رواه أحمد والترمذي وأبو داود وابن حبان والطيالسي وغيرهم بألفاظ مختلفة.