"من الواضح أن العتيبي لم يتلق هذا العلم عن العلماء أو أنه تلقى بعضه ولم يستفد منهم ما ينفعه في فهم منهج السنة فإن العتيبي قد وصل به فهمه السقيم أن اختلاف السلف في تكفير تارك الصلاة والمباني أربعة مبني على اختلافهم في مفهوم الإيمان والكفر ، وصاحب هذا الفهم يتصدر للكلام عن كبار المسائل وتفاصيلها أسال الله العافية وإن من المعلوم لدى صغار الطلبة أمثالنا ولا شك أن السلف لم يختلفوا في مفهوم الإيمان والكفر على الإطلاق وان إجماع الأمة مشهور محفوظ على ذلك ولا يخفى على أحد سوى الأدعياء أما اختلافهم في تكفير تارك الصلاة وغيرها فإن مبناه ليس على أ صل اختلافهم في مفهوم الإيمان أو الكفر كما يزعم هذا العتيبي وإنما مبناه على اختلافهم في دلالة النصوص الواردة على كفر تارك الصلاة ،هل تدل على الكفر الأكبر أم هي دونه وهذا الاختلاف فيما بينهم ليس اختلافا في مفهوم الكفر والإيمان كثير من أهل العلم حتى العتيبي نفسه يستشنعون أن يتهم المخالف في مسالة كفر تارك الصلاة أو المباني الأربعة سواء بأنه من المرجئة أو من الخوارج ( إلا إذا بناه على أصول أحدهما ) ويقررون أن المسالة على هذا خلاف فقهي بين أهل السنة والجماعة ليست خلاف عقدي في مفهوم الإيمان والكفر! وكنت أتمنى من العتيبي أن لا يقحم نفسه في هذه المسألة التي كلما ازداد فيها كلاما كشف لنا عن جهله بها واشتباهها عليه لكنه لهوى والعياذ بالله الذي يأبى بصاحبه إلا أن يكون رأسا في الضلالة"

وأختم بنقل فاضح لهذا العتيبي يبين ضحالة علمه بالفرق خاصة المرجئة والجهمية وأنه من أجهل الناس بذلك قال: