ويسأل توفيقًا من الله للهدى ... وعونًا وفي مأوى فسيح ليقعد

ولا تتخذ في مجلس الحكم حاجبًا ... وبالأسبق ابدأ في محاكمة قد

ويلزم للخصمين عدلك بينهم ... بلحظ ولفظ والدخول ومقعد

وندب له إخضار مجلس حكمه ... من الفقها المفتين كل مرشد

فصل

(وحظر على الغضبان والجائع القضا) ... وشبههما من شاغل الذهن مكمد

فإن يقض مع وجدان شاغل ذهنه ... فوافق حقا أمضه في المجود

وحظر عليه الارتشا وقبوله ... هدية شخص ليس بالمتعود

مهاداته قبل القضا لا هدية ... المعود للإهداء قبل التقلد

إذا هو لم يبغ الحكومة والرشا ... لمالكها اردد قيل بل فيئا اعدد

ويحرم أن ترشو لتحصيل باطل ... وأما لدفع الظلم فارش لتفتدي

وندب له أن ليس يحكم مطلقًا ... بأمر أتى إلا بحضرة شهد

ومن يدعي حقًّا على دنف أو المخـ ... ـدرة الحسناء توكل وتقعد

فإن وجبت للخصم حلفتها ابعثن. ... إليها أمينًا محلفًا مع شهد

وكالرجل اجعل في القضا كل برزة [1] ... لحاجتها تبدو الفتاة وتفتدي

واجبات أهل العلم فيما بينهم وفيما يتعلق بالناس [2]

أما الواجب على أهل العلم من العلماء الكبار ومن دونهم، والطلبة فيما بينهم: فعلى كل منهم أن يحب للآخر ما يحب لنفسه، وهذا واجب عمومي على جميع المسلمين، لكن أهل العلم عليهم

(1) قال في"المصباح"1/ 50 امرأة (برزة) عفيفة تبرز للرجال وتتحدث معهم وهي المرأة التي أسنت وخرجت عن حد المحجوبات.

(2) انظر من كتاب «الرياض الناضرة» للشيخ عبد الرحمن الناصر السعدي

رحمه الله ص 98 - 106.