78)أوردتم دعاء علي بن الحسن من الصحيفة السجادية: (اللهم وأصحاب محمد - خاصة الذين أحسنوا الصُحبة والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره وكاتفوه وأسرعوا إلى وِفادته .. ) إلخ ما ذكر من خصائصهم الصحيحة .. ) [الصحيفة السجادية الدعاء الرابع] .

الجواب من وجوه كما تقدم:

أولًا: هذه الخطبة جُمِعت من كتب التواريخ كما ذُكر في مصادرها ولا يُدرى عن صحة سندها والله أعلم.

ثانيًا: لا شكَّ أنَّ هذه الخطبة خطبة جميلة الأسلوب صحيحة المعاني، لكن يُعكِّر عليها كما تقدَّم أنَّ معتقد الشيعة كما قال البحراني لا يتفق معها فإحداهما حق.

ثالثًا: يمكن أن تفسرها الشيعة على معتقدها، ويمكن أن تفسرها السنَّة على معتقدها فقد ورد فيها قوله: (الذين أحسنوا الصُحبة) وهي تحتمل المذهبين.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

79)أوردتم عن علي بن موسى الرضا عن آبائه عن رسول الله: (من سبَّ نبيًّا قُتِل، ومن سبَّ صاحبًا جُلِد) [صحيفة الرضا ومسند زيد بن علي/464، بحار الأنوار/76/ 222 ... ] .

قلت: لو طُبِّق هذا الحديث لقُتِل كثير من الشيعة وجُلِد أكثر، فإنَّ عقائد الشيعة تنتهي إلى اتهام النبي - بأنَّه لم يُبلِّغ البلاغ المبين في ولاية عليّ وليس هناك سب أعظم من هذا.

قال قائد الثورة الإيرانية روح الله الخميني: (وواضح بأنَّ النبي - لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقًا لما أمر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك، ولما ظهرت ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه) [1] .

فما رأيك بهذا الاتهام لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام؟؟!!

فالشيعة أحدثوا"عقيدة الوصية"وحشدوا لها عشرات الأدلة التي لا تنص عليها مباشرة ولا يُفهم منها ما يريدون إلا بتكلف وهم قد قرروا أنَّ الإمامة ثبتت بالنص فلمَّا لم يجدوا نصًّا صريحًا اتهموا سيد البشر صلوات الله وسلامه عليه لأنَّه لم يحقق مطلبهم وليس مطلب الله - عز وجل -.

اتهموه بالتقصير، يا لها من فرية عظيمة لا تتوقف في اتهام رسول الله - بل تتعداه إلى الله - عز وجل -، إذ كيف يرى رسوله - ـ وحاشاه ـ لا يبلغ البلاغ المبين ثمَّ لا يعاقبه وقد قصَّر في تبليغ أمره - عز وجل -.

وقد قال تعالى: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثمّ لقطعنا منه الوتين) [سورة الحاقة (44 - 45) ] .

وقال تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته .. ) [سورة المائدة (67) ] .

ما عسى أن تقول في هذه الفرية هل تستحق العقاب أم لا؟!

(1) كشف الأسرار/155/