ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: ? وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إلاَّ إيمَانًا وَتَسْلِيمًا ? [الأحزاب: 22] ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: كَانَ اللَّهُ قَدْ أَنْزَلَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ: ? أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ? [البقرة: 214] ، فَبَيَّنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ - مُنْكِرًا عَلَى مَنْ حَسَبَ خِلاَفَ ذَلِكَ - أَنَّهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إلاَّ بَعْدَ أَنْ يُبْتَلَوْا مِثْلُ هَذِهِ الأمَمِ قَبْلَهُمْ بـ ( الْبَأْسَاءِ ) : وَهِيَ الْحَاجَةُ وَالْفَاقَةُ ، وَ ( الضَّرَّاءُ ) : وَهِيَ الْوَجَعُ وَالْمَرَضُ ، وَ ( الزِّلْزَالُ ) : وَهِيَ زَلْزَلَةُ الْعَدُوِّ ، فَلَمَّا جَاءَ الأحْزَابُ عَامَ الْخَنْدَقِ فَرَأَوْهُمْ ، قَالُوا: ? هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ? وَعَلِمُوا أَنَّ اللَّهَ قَدْ ابْتَلاَهُمْ بِالزِّلْزَالِ ، وَأَتَاهُمْ مِثْلَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ ، وَمَا زَادَهُمْ إلاَّ إيمَانًا وَتَسْلِيمًا لِحُكْمِ اللَّهِ وَأَمْرِهِ ، وَهَذِهِ حَالُ أَقْوَامٍ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ: قَالُوا ذَلِكَ .