... وهذا كله لا نقاش فيه ، ولكن هناك بعض المصلين إذا رفع رأسه من الركوع يقول: ( ربنا لك الحمد والشكر ) ، فيزيد لفظة: ( والشكر ) . وإذا قلنا له: إن هذا ليس من السنة ، قال: إني لم أقل شيئًا ، إنما قلت: والشكر ، أوليس الله له الحمد كله والشكر كله ؟ فنقول: نعم ، ولذلك قدمنا لك تلك المقدمة التي سقنا فيها بعض الأدلة المثبتة لأصل الشكر تفاديًا من هذا السؤال ؛ لأن الذي أنكرناه ليس هو أصل الشكر - ونعوذ بالله من ذلك - ، وإنما الذي نطلب الدليل له هو اعتقاد أفضلية قول هذه الكلمة في هذا الزمان بعينه ، فإنه لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول ذلك ، وهو المشرع لنا - صلى الله عليه وسلم - ، والأصل في إثبات شيء من الأحكام الشرعية أنه وقف على الأدلة الصحيحة الصريحة ، وحيث لا دليل على قول هذه الكلمة بخصوصها في هذا الوقت بعينه ، فالأصل تركها ، وشرعيتها في الأصل لا تستلزم شرعيتها في الوصف ، فالأصل مشروع ولكن الوصف ممنوع ، وقد عرفناك سابقًا أن العبادة لا تكون عبادة إلا إذا كانت مشروعة بأصلها ووصفها ، والله أعلم .

( فصل )

الفرع الثاني عشر

يسأل الكثير عن حكم قول المؤذن قبل الأذان: (اللهم صل على محمد) فهل يشرع هذا القول قبل الشروع في الأذان ؟