... وقد طاف النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبيت في الحج والعمرة ولم يثبت عنه أنه استلم إلا اليمانيين فقط ، وفي الصحيح أن معاوية لما طاف بالبيت كان يستلم الأركان كلها ، فأنكر عليه ابن عباس وقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين . فقال معاوية: يا ابن عباس ليس من البيت شيء مهجور . فقال له ابن عباس: أليس لك في رسول الله أسوة حسنة ؟ فسكت معاوية قبولًا للحق بعدما اتضح له كعادة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فإنهم لا يجادلون في الحق بعد بيانه ، فالحق ضالتهم ، فإذا تبين لهم فإنهم لا يتعدونه - رضي الله عنهم وأرضاهم وجمعنا بهم في الجنة - .
... وبناءً عليه ، فاستلام الركنين الشاميين بدعة ، ولا حق لفاعله أن يحتج بأن هذا البيت له حرمة ؛ لأن شرعية الأصل لا تستلزم شرعية الوصف ، والله أعلم .
( فصل )
الفرع الثاني والعشرون
التمسح بأستار الكعبة
... يقال فيه أيضًا ما قد قيل في الفرع السابق ، فهو وإن كان مبدؤه تعظيم البيت إلا أن شرعية الأصل لا تستلزم شرعية الوصف ، وكذلك التمسح بمقام إبراهيم يقال فيه ما قيل سابقًا أن شرعية الأصل لا تستلزم شرعية الوصف .
... ولكن هنا مسألة مهمة لابد أن تفهمها وسوف أحاول تيسيرها لك غاية ما أستطيع فأقول: اعلم - رحمك الله تعالى - أن البركة الشرعية قسمان: بركة ذاتية منتقلة ، وبركة معنوية لازمة ، ولابد من التفريق بين البركتين .