…ومن الأدلة أيضًا:- حديث أبي هريرة الذي سبق في أول الكتاب في أول من تسعر بهم النار وهم من فسرت نياتهم من المجاهدين والقرآء والمعلمين والمتعلمين والمتصدقين والحديث في صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى ووجه الإستشهاد به أنهم لما بعثوا يوم القيامة لم ينظر في ظواهر أعمالهم فقط بن أن محط الحساب كاف على سرائرهم فلما كانت سرائرهم فاسدة لم تنفعهم صور الأعمال بلا نية صالحة فيارب رحماك وعفوك ولطفك والله يا أخي أن بغتنا فيها ما فيها من العجر والبجر ونحن نخس ذلك من أنفسنا فنعوذ بالله من فساد السرائر ونسأله جل وعلا بإسمه الأعظم أن يعفو عن زللنا وتقصيرنا في الإخلاص والمتابعة فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون فهذا دليل على أن أحكام الآخرة مبناه على السرائر والظواهر تبع لها والله أعلم فهذه بعض الأدلة التي تفيدك صحه هذه القاعدة وأما الفروع المتخرجه على هذه القاعدة فكثيرة ولكن أذكر لك بعضها من باب التوضيح فأقول وبالله التوفيق ومنه أستمد الفضل والعون:-