والطبري [1] والزجاج [2] والواحدي [3] وابن عطية [4] والنيسابوري [5] والرازي [6] والقرطبي [7] وابن كثير [8] والألوسي [9] والقاسمي [10] وابن عاشور [11] وغيرهم.

* تحرير المسألة:-

الذي يظهر مما سبق أن هناك فرقًا بين الغنيمة وبين الفيء، فالغنيمة ما انتزعه المسلمون من الكفار قهرًا، والفيء ما يسره الله للمسلمين من أموال الكفار من غير قتال، وهذا ما رجحه أكثر المفسرين، وهو ما يفهم من قوله تعالى { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ &نَسx"... } [الأنفال: 41] ، مع قوله تعالى: { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ } "

(1) جامع البيان للطبري 6/248، 249.

(2) معاني القرآن وإعرابه للزجاج 2/413.

(3) الوسيط للواحدي 2/460.

(4) المحرر الوجيز لابن عطية 2/528، 529.

(5) إيجاز البيان عن معاني القرآن للنيسابوري 1/294.

(6) التفسير الكبير للرازي 15/132.

(7) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 8/ 5، 6.

(8) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/311.

(9) روح المعاني للألوسي 10/3.

(10) محاسن التأويل للقاسمي 8/3003.

(11) التحرير والتنوير لابن عاشور 10/ 6، 7.