وخلاصة الكلام هو أن الفعل الرباعي المجرد - فَعْلَلَ - مصدره القياسي دائمًا على وزن - فَعْلَلَة -، تقول: دحرجت الكرة دَحْرَجَةً، وبعثر الهواءُ الورقَ بَعْثَرَةً، وزمجر الأسد زَمْجَرَةً.

وكذا الفعل الملحق بالرباعي المجرد يكون مصدره على وزن - فَعْلَلَةً -، نحو: شملل شَمْلَلَةً، وجلبب جَلْبَبَةً، وجورب جَوْرَبَةً، وجهور جَهْوَرَةً، وبيطر بَيْطَرَةً، وقلنس قَلْنَسَةً، فكل المصادر هنا على وزن فَعْلَلَةً.

ومن ذلك يتضح أن الأفعال الرباعية المجردة وملحقاتها لها وزن واحد هو فَعْلَلَ، وأن مصدرها جميعًا يكون دائمًا على وزن فَعْلَلَةً [1] .

وعليه فإنه من الممكن القول بأن المصدر (عَوْلَمَة) هو اشتقاق صحيح من فعل (عَوْلَمَ) ، وأن هذا الفعل من معاني الصيرورة - كما تقدم - أي جعله عالميًا، وهو ما يسانده المعنى الاصطلاحي - كما سيأتي ذكره -.

ولكي نزيد هذا المعنى تأكيدًا نرجع إلى استعمال العربية لصيغة الفَعْلَلَة، وسنجد من أمثلتها ما يجيء من العرب، مثل: دَحْرَجَ دَحْرَجَةً، وبَعْثَرَ بَعْثَرَةً، ومنها ما يجيء من المعرب، مثل: بَسْتَرَ بَسْتَرَةً، وتَلْفَزَ تَلْفَزَةً، ومنها ما يجيء من المنحوت، مثل: بَسْمَلَ بَسْمَلَةً، وحَمْدَلَ حَمْدَلَةً، فأما العولمة مصدرًا فقد جاءت توليدًا من كلمة عَالَمْ، ونفترض لها فعلًا هو (عَوْلَمَ يُعَوْلِمُ عَوْلَمَةً) بطريق التوليد القياسي [2] .

ب - تعريف العولمة اصطلاحًا:

بتدقيق النظر في جملة التعاريف والمفاهيم التي يسوقها الكتّاب والباحثون، فإنه من الملاحظ أن هذه التعاريف والمفاهيم يمكن تقسيمها وإدراجها في أربع مجموعات، تمثل كل مجموعة منها تيارًا مستقلًا، وذلك على النحو التالي:

التيار الأول: يراها حقبة تاريخية لفترة زمنية معينة.

والتيار الثاني: يراها مجموعة تجليات لظاهرة اقتصادية.

(1) المدخل إلى علم النحو والصرف/ عبدالعزيز عتيق ص70،71 (بتصرف) .

(2) العولمية .. جريمة تذويب الأصالة/ عبدالصبور شاهين ص37،38 (بتصرف) - سلسلة كتاب المعرفة (7) : نحن والعولمة من يربي الآخر - منشورات وزارة المعارف.