ابن حجر"التلخيص" (1/279) .

186; 892; لا تبرز فخذيك، ولا تنظر إلى فخذ حيٍّ ولا ميت.

; ضعيف جدًّا; أبو حاتم"العلل" (2/271) .

أبو داود"السنن" (4/40) .

ابن حجر"التلخيص" (1/278) .

187; 892; الركبة من العورة.

; ضعيف; الدارقطني"السنن" (1/237) .

ابن الجوزي"التحقيق" (1/322) .

188; 899; إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان. ; ضعيف; الدارقطني"علل" (1/258) .

البيهقي"الشعب" (4/206) .

الألباني"الضعيفة" (2393) .

189; 899; إياكم وزي الأعاجم. ; ضعيف; انظر"تمعددوا" (ص224) .

190; 919; إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حلّ بها البلاء: إذا كان المغنم دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته وعق أمّه... ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفًا أو مسخًا. ; ضعيف; الترمذي"السنن" (4/494) .

المنذري"الترغيب" (4/294) .

العراقي"الإحياء" (3/362) .

191; 936; نهى عن التحريش بين البهائم. ; ضعيف; الألباني"غاية المرام" (383) .

192; 938; من قتل عصفورًا عبثًا عجّ إلى الله يوم القيامة يقول: يا رب، إن فلانا قتلني عبثا، ولم يقتلني منفعة. ; ضعيف; ابن عدي"الذخيرة" (4/2361) .

الألباني"غاية المرام" (46) .

193; 946; من كثّر سواد قوم فهو منهم. ; ضعيف; البوصيري"الإتحاف". انظر"هامش المطالب العالية".

195; 964; تنظفوا فإن الإسلام نظيف.

; ضعيف; ابن حبان"غاية المرام" (71) .

السخاوي"المقاصد" (ص146) .

ابن الجوزي"المتناهية" (2/713) .

196; 964; النظافة تدعو إلى الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة. ; ضعيف جدًا; العراقي"الإحياء" (1/150) .

السخاوي"المقاصد" (ص146) .

الألباني"غاية المرام" (72) .