197; 964; إنكم قادمون على إخوانكم، فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش (1) .; ضعيف; ابن القطان"بيان الوهم" (5/108) .

الألباني"الإرواء" (7/209) .

198; 965; أن رجلًا جاء إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثائر الرأس واللحية،..."أليس هذا خيرا من أن يأتي أحدكم ثائر الرأس كأنه شيطان".; ضعيف; الألباني"غاية المرام" (73) .

199; 966; قال ابن عباس: إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الثوب المصمَّت من الحرير (أي: الحرير الخالص) ، فأما العلَم من الحرير، وسدى الثوب، فلا بأس به.

; صح دون قوله"فأما العَلَم..."; الألباني"ضعيف أبي داود" (876) .

200; 979; من علّق تميمة فلا أتمّ الله له، ومن علَّق ودعة فلا أودع الله له. ; ضعيف; السيوطي"الفيض" (6/234) .

الألباني"الضعيفة" (1266) .

201; 980; العيافة والطيرة والطَّرْق من الجبت. ; ضعيف; الألباني"غاية المرام" (301) .

202; 980; إذا تطيّرتم فامضوا، وعلى الله فتوكلوا. ; ضعيف; ابن حجر"الفتح" (10/262) ح5753.

203; 982; لا تشتروا السمك ؛ بالماء فإنه غرر. ; ضعيف; الدارقطني"علل" (5/275) .

البيهقي"السنن" (5/340) .

ابن الجوزي"المتناهية" (2/595) .

204; 983; من احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برىء من الله وبرىء الله منه. ; ضعيف; أبو حاتم"العلل" (1/392) .

الهيثمي"المجمع" (4/100) .

ابن حجر"الفتح" (4/438) ح2131.

205; 983; الجالب مرزوق، والمحتكر ملعون. ; ضعيف; الذهبي"المستدرك" (2/14) .

ابن حجر"التلخيص" (3/13) .

السخاوي"المقاصد" (ص170) .

206; 986; من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة، فقد اشترك في إثمها وعارها. ; ضعيف جدًا; ابن عدي"الذخيرة" (4/2206)

المنذري"الترغيب" (4/21) .

الذهبي"المستدرك" (2/41) .

(1) وقد ثبت في صحيح مسلم"إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش".