64; 219; نهى عن كل مسكر ومفتِّر; ضعيف (1) ; الألباني"ضعيف الجامع" (6077) .

65; 223; قال سعيد بن جبير: عذّب الله أمة كانوا يعبثون بمذاكيرهم. ; موضوع مرفوعًا; ابن الجوزي"المتناهية" (2/634) وقال - بعد أن ذكره مرفوعا-: هذا ليس بشيء.

66; 223; سبعة لا ينظر الله إليهم... _ وعدّد منهم_"الناكح يده".

; ضعيف; ابن الجوزي"المتناهية" (2/633) .

ابن كثير"التفسير" (3/319)

ابن حجر"التلخيص" (3/188) .

67; 241; الزناة تشتعل وجوههم نارًا. ; ضعيف; أبو حاتم"العلل" (1/415) .

المنذري"الترغيب" (4/310) .

السيوطي"الفيض" (2/435) .

68; 241; الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، ويقول: ادخل النار مع الداخلين. ; ضعيف; المنذري"الترغيب" (4/318) .

الألباني"ضعيف الجامع" (3188) .

69; 242; أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله. . المتشبهون من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال والذي يأتي البهيمة والذي يأتي الرجال. ; ضعيف; ابن عدي"ذخيرة الحفاظ" (1/385) .

المنذري"الترغيب" (4/324) .

الهيثمي"المجمع" (6/273) .

70; 252 و 786 و

1019 ; من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع. ; ضعيف; العقيلي"الضعفاء" (2/17) .

الألباني"الضعيفة" (2037) .

71; 257; ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم... وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم... وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويتعظون أو لأعالجنهم العقوبة. ; ضعيف; البخاري"المجمع" (1/164)

الهيثمي"المجمع" (1/164) (2)

72; 267; العلم في الصغر كالنقش في الحجر.

; موضوع; السخاوي"المقاصد" (286) .

الهيثمي"المجمع" (1/125) .

العجلوني"الكشف" (2/66) .

(1) صح الحديث دون قوله"ومفتِّر".

(2) وفي (7/261) قال"وفيه ضعف"فرجَّح ما ذهب إليه الإمام البخاري رحمهما الله وذلك بعد تردد في الجزء المشار إليه أعلاه.