ولاحظ أن الرسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ لم يقل: «صدقتم» إذْ كلمة صدقتم تفيد أن مصير الجنازتين كان محددًا عند الله، وبالتالي يكون المعنى أن شهادة المسلمين وافقت ما كان عند الله، وإنما قال «وجبت» وكأن مصير الجنازتين عند الله تحدد بشهادة المسلمين.

وحتى تعلم قيمة الأمة في شرع الله وفاعليتها في قدره. تدبر الآثار المترتبة على دخول شهر رمضان، الذي يتحدد بدايته بشهادة الأمة.

ـ سيتحدد تبعا لتلك الشهادة ... توقيت ليلة القدر. . . توقيت نزول الملائكة والروح فيها يإذن ربهم.

وحيث سيكون فتح أبواب الجنة وإغلاق أبواب النار وسلسلة الشياطين كما قال رسول الله ـ صلي عليه وسلم ـ: «إذا جاء رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين» ( [4] ) .

وكلها أقدار جامعة لآثار عظيمة ناشئة عن شهادة الأمة.

وفتح أبواب السماء يعني كما في راوية أخري أبواب الجنة وجاءت بلفظ أبواب السماء هنا لإثبات أن الجنة في السماء، وليس هذا الفتح عملا رمزيا ولكنه عمل له آثاره الكونية المحسوسة.

قال عياض: يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته، وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين ( [5] ) .

قال الزين بن المنير: ولا ضرورة تدعو إلى صرف اللفظ عن ظاهره.

وقال القرطبي بعد أن رجح حمله على ظاهره: فإن قيل كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرا فلو صفدت الشياطين لم يقع ذلك؟