وعادة ما يكون الشعر مادة خصبة ضمن المجالس حيث تبدأ أولًا بنماذج شعرية بعد التقاء الجيران والأصدقاء في مجلس معين، وكان للشعر مجلس بليلتين في الأسبوع الواحد، وتتباين أغراض الشعر الملقى في الليلتين من شاعر إلى آخر، وغالبا ما كان الصغار يحضرون هذه المجالس ويستمعون إلى شعر وحديث الكبار لأن المجالس كما قيل مدارس. وشهر رمضان الكريم شهر العبادات والصلوات، وتتضاعف فيه الزيارات العائلية حيث تمتد السهرات والجلسات فيه حتى أذان الفجر عقب انتهاء فترة السحور، كذلك تكثر الحكايات وسرد السوالف والذكريات عن السنين الماضية ولهذا فإنّ المجالس في الإمارات لم تكن تقفل أبوابها سابقًا، غذ تبقى مشرعة حتى طلوع الفجر. وغالبًا ما كانت المجالس الكبيرة مكانًا يتناول فيها الحضور الأحاديث الثنائية بين الجالسين، وتقدم لهم في المجلس القهوة العربية الشاي، إضافة إلى الهريس الذي يقدم طيلة الشهر الكريم، فهو طبق لكل وقت وليس خاصًا برمضان.

ويجلس ربّ الأسرة في مقدمة مجلسه وهو الذي يقوم باستقبال زائري مجلسه المفتوح. ويبدأ الضيوف بالقدوم إلى المجلس عقب أداء صلاة التراويح في المساجد، ويبدأ المجلس أولًا بالصلاة والسلام على خير الأنام محمّد - صلّى الله عليه وسلّم- وبصوت مسموع للجميع، ثم يردد الجميع الصلاة على رسول الله هذا ويبقى مَنْ في المجلس يتجاذبون أطراف الحديث وسرد الحكايات، إلى أنْ ينفضّوا عقب وقت السحور، ثم يؤدون جميعًا صلاة الفجر في المسجد القريب، بعدها يذهب كلّ واحد إلى بيته.

قطر

تعد احتفالات دق وطحن الحبوب من الظواهر الثقافية الاجتماعية الموسمية العميقة الجذور في نفوس القطريين، وكان ذلك الاحتفال ـ دق وطحن الحبوب ـ من الأعياد السنوية التي تستغرق طوال شهر شعبان، حيث تقوم فيه الدقاقات والطحانات بالمشاركة في إنجاز كميات كبيرة من القمح المدقوق أو المطحون تكفي احتياجات العوائل طوال شهر رمضان المبارك.

والاحتفال بطحن الحبوب على الرحى في قطر، غالبا ما يفتتح بأغان تعبر عن الفرحة بحلول شهر شعبان الذي يعني قرب هلال شهر الصيام ومن هذه الأغاني:

هلَ شعبان وهلَ شهر الصيام

وأشوف خلي ثالث العيد مطروح

البحرين

وكما يعمل في دولة قطر، فإن دق الحَبْ مهمة تستعد لها النساء مبكرًا في البحرين لصنع الهريس وكذلك كانت حرفة"صفار القدور"من الحرف الشعبية التي ترتبط بالشهر المبارك، حيث كان الصفّار يدور في الطرقات وهو يردد: صفار القدور، وكان أبو طبلية يدور ليوقظ النائمين لتناول السحور أما الآن فإن الناس لا ينامون قبل السحور ‍‍فراحت على المسحراتي أيامه .. وتلك الكميات من الأرز والسكر والطحين التي كانوا يقدمونها له.

أما الحلويات فهي من الصناعات الشعبية المتوارثة في البحرين، وقد ذاع صيت الحلوى البحرينية في العاصمة المنامة وفي المحرق. والحلوى عبارة عن خلطة مركبة من النشا والسكر والدهن والزعفران والهيل وماء الورد والجوز أو اللوز، وتوضع الحلوى بعد تجهيزها في طشوت معدنية لتباع للناس في الدكاكين، وهناك حلوى يقبل عليها الصائمون في البحرين وتصنع في معامل خاصة مثل الزلابية والرهش والعسلية.

الكويت

تُعدّ لعبة الكركيعان مناسبة عزيزة على الصبيان والبنات في الكويت، وتكون عادة ليالي الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من رمضان. ففي تلك الليالي العامرة وبعد انقضاء فترة الفطور يترك الأولاد بيوتهم ويتجمعون في الأحياء والمناطق ويكونون بالاتفاق فيما بينهم مجموعات ويختار لكل مجموعة رئيس، وتطوف تلك المجموعات على منازل الحي حاملين الأكياس والطبول والطاسات وغالبا ما يتنكرون بملابس الغاصة السوداء، أو وضع اللحى أو الشوارب لجلب الانتباه وهم يرددون بالدعاء التالي:

سَلّم ولدهم يا لله

خَلّه لأمّه يا لله

هذا إذا لم يكونوا يعرفون اسم هذا الولد وفي حالة تعريفهم عليه من قبل أهل المنزل يذكرون اسمه أو اسمها قائلين بصوت واحد:

سلم"عبد الله""أو فاطمة"وعادة ما تقوم ربة البيت أو من ينوب عنها لتقدم لهم صحنا مليئا بالكركيعان وهو عبارة عن بعض المكسرات كالمِلّبَسْ والسِبّال المحموس والنُّقُلْ والتين والحَبْ والقناطي"والنقود أحيانا ـ تقدمه إلى كبير المجموعة الذي يجمعه في كيسه فيفرح به الجميع ويدعون لهم."

السعودية

وتنفرد السعودية بتوجه قلوب المسلمين لها في رمضان حيث الحرمان الشريفان .. وهناك يفطر الصائمون على تمرات ... وينتظرون في المساجد يتلون القرآن الكريم إلى ما بعد أذان الفجر .. وتتعطل لذلك المدارس هناك، حيث يزيد المساجد عُمّارها من عباد الله، وتقام حلقات الدروس الدينية، ويجتهد الجميع في العبادة.

عُمان