(1) - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( مَا يَزَالُ البَلاَءُ بالمُؤمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ في نفسِهِ ووَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى الله تَعَالَى وَمَا عَلَيهِ خَطِيئَةٌ ) )رواه الترمذي ، وَقالَ: (( حديث حسن صحيح ) ).

(2) - وعن ابْنِ عباسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ: قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ، فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أخِيهِ الحُرِّ بنِ قَيسٍ ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمرُ - رضي الله عنه - ، وَكَانَ القُرَّاءُ (3) أصْحَابَ مَجْلِس عُمَرَ - رضي الله عنه - وَمُشاوَرَتِهِ كُهُولًا (4) كانُوا أَوْ شُبَّانًا ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ لابْنِ أخيهِ: يَا ابْنَ أخِي ، لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأمِيرِ فَاسْتَأذِنْ لِي عَلَيهِ ، فاسْتَأذَن فَأذِنَ لَهُ عُمَرُ . فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: هِي (5) يَا ابنَ الخَطَّابِ ، فَواللهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ (6) وَلا تَحْكُمُ فِينَا بالعَدْلِ . فَغَضِبَ عُمَرُ - رضي الله عنه - حَتَّى هَمَّ أنْ يُوقِعَ بِهِ . فَقَالَ لَهُ الحُرُّ: يَا أميرَ المُؤْمِنينَ ، إنَّ الله تَعَالَى قَالَ لِنَبيِّهِ - صلى الله عليه وسلم -: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } (7)

(1) - أخرجه: الترمذي ( 2399 ) .

(2) - أخرجه: البخاري 6/76 ( 4642 ) .

(3) القراء: جمع قارئ ، القارئ للقرآن المتفهم لمعانيه . دليل الفالحين 1/239 .

(4) الكهل من الرجال من زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين ، وقيل: من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين ، وقيل: أراد بالكهل الحليم العاقل . النهاية 4/213 .

(5) بكسر الهاء وسكون التحتية كلمة تهديد . دليل الفالحين 1/240 .

(6) أي ما تعطينا العطاء الكثير . دليل الفالحين 1/241 .

(7) قال جعفر الصادق رحمه الله: (( ليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه ) ). دليل الفالحين 1/241 .