ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يويلنا إنا كنا ظالمين ) الأنبياء 46

والعاقل لو تأمل هذه الرواية وجدها خالية تمامًا من الأدب ، ونقصد به الأدب مع الله ، ثم الأدب مع خلقه قال بعض البلغاء: الفضل بالعقل ، والأدب لا بالأصل والحسب لأن من ساء أدبه ضاع نسبه ، ومن قل عقله ضله أصله 0

ويقول ابن القيم رحمه الله: نظر الجاهل لايجاوز المبادئ إلى غايتها ، والعاقل الكيس الفطن

دائمًا ينظر إلى الغايات من وراء ستور مبادئها 0

لابد من زجر كل من يسئ الأدب ، وينتقص الناس حقوقهم حتى ينزجر ويرعوي ، وحتى لايبذر بذور فتنة ، تكون مدعاة لغيره فيتبع سبيله ، لعلمه أن ليس هناك من يحاسب أو يعاقب ، فتزداد وتيرة الانحراف، ويستمرون في خلخلة الإيمان وإفساد الحياة 00وفداحة الباطل 0

إن الأمة بحاجة إلى أقلام راقية تدافع عن دينها ، تقتبس نورها من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم 00 دستورها الطاعة لله ولرسوله0 أما أقلام عابثة تنتج لنا إنحطاط الأدب فإنا والله في غنى عن الغث والسمين الذي تعج به هذه الروايات ، ممن أطلقوا العنان لأفكارهم وخيالاتهم

التي لاتزيد البشرية إلا ضياعًا ، وأنشأت لنا أجيالًا مردت على العبث 0

وهنا لابد من النقد المؤلم المبني على المواجهة ، والإشارة إليهم بعين النقص والازدراء 0

أما عن الرواية فحدث ولاحرج رواية ذات تمطيط سمج 00 كلمات متقاطعة 00 لغة ركيكة ، تجمع بين العامية مع لهجات مختلفة ، مع لغة إنجليزية ألفاظ سوقية ، سب وشتم ، ولعن ، جفاف في الأسلوب ، وقلة في الأدب 0 صعبة الفهم ، مشتتة الأفكار لم استطع أن أفهم منها شيئًا ، غير أنها سماجات غشيها الصدأ 00