ومُنْهَمِرٌ.

أَرَى الدُّمُوعَ عَلَى خَدَّيْكَ سَائِحَةً أَذَعْتُهُ السِّرَّ وَالآمَالُ قَدْ مَلأَتْ فَقَالَ بُشْرَاكَ إِنِّي الآنَ مُقْتَدِرٌ هَيَّا ابْتَسِمْ وَانْثُرِ الأَشْعَارَ مِنْ فَرَحٍ فَطِرْتُ مِنْ فَرَحٍ مِمَّا سَمِعْتُ وَمَا بَدَاتُ أُنْشِدُهُ شِعْرِي وَأُطْرِبُهُ (7) ... . ... وَسِمْتُ (1) وَجْهِكَ فِي طَيَّاتِهِ (2) كَدَرُ (3) مَشَاعِرِي فَهِيَ الآمَالُ تَسْتَعِرُ (4) عَلَى عَطَائِكَ لاَ يَنْتَابُكَ (5) الضَّجَرُ دَعِ الْهُمُومَ دَعِ الآهَاتِ (6) ياقَمَرُ وَعَيْتُهُ إِنَّنِي بِالْوَعْدِ مُفْتَخِرُ مَدَحْتُهُ بِقَصِيْدٍ زَانَهَا (8) الْحَوَرُ (9) ... .

1 -السَّمْتُ: هيئة أَهل الخير. يقال: ما أَحْسَنَ سَمْتَه أَي: هَدْيه، وفي حديث عمر رضي الله

عنه: (فينظرون إِلى سَمْتِه وهَدْيه) أَي: حُسْنِ هيئته ومَنْظَرِه في الدين.

2 -طياته: الطَّيُّ: نَقِيضُ النَّشْرِ، يقال: طَوَيتُ الصَّحيفةَ أَطْوِيها طَيًّا، وطَوَيْتُها طَيَّةً واحدة.

3 -الكَدَرُ: نقيض الصفاء وقيل خلاف الصفو.

4 -تستعر: تستوقد و سَعَرَ النار والحرب يَسْعَرُهما سَعْرًا وأَسْعَرَهُما وسَعَّرَهُما أَوقدهما

وهَيَّجَهُما. واسْتَعَرَتْ وتَسَعَّرَتْ استوقدت.

5 -ينتابك: يصيبك. والنُّوبةُ، بالضم: الاسم من قولك نابه أَمْرٌ، وانْتابه أَي أَصابه.

6 -الآهات: التوجع والتحزن وآهِ هو حكاية المِتَأَهِّه في صوته وقديفعله الإِنسان شفقة وجزعًا.

7 -يطرب: الطرب خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور.

8 -زانها: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن وزانه الحُسْنُ يَزِينه زَيْنًا.

9 -الحَوَرُ: أَن يَشْتَدَّ بياضُ العين وسَوادُ سَوادِها وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيضَّ ما

حواليها؛ وقيل: الحَوَرُ شِدَّةُ سواد المُقْلَةِ في شدّة بياضها في شدّة بياض الجسد وقيل: الحَوَرُ