9 -النشب: بفتحتين المال والعقار، والنشب المال الأصيل من الناطق والصامت.

فَتُهْتُ فِي حِيرَةٍ حِيْنَ اسْتَمَعْتُ لِمَا وَقُلْتُ يَا نَفْسُ عَلَّ الشَّيْخَ مُضْطَرِبٌ ذَهَبْتُ لِلْبَيْتِ لاَ أَلْوِي (4) عَلَى أَحَدٍ وَطِفْلَةً سَلِمَتْ مَا مَسَّهَا لَهَبٌ ... ذَكَرْتُ عَمْرًا وَمَا أَبْدَاهُ مِنْ فَرَحٍ وَصِحْتُ ياَ نَزْغَةَ الشَّيْطَانِ هَلْ بَلَغَتْ أَرَاكَ فِي طَرَبٍ (6) شَادٍ بِأُغْنِيَةٍ ... نَسِيْتَ يَاعَمْرُو أَنِّي مُخْلِصٌ ثِقَةٌ ... فَحَسْبِيَ الله مِنْ خَلٍّ يُقَابِلُنِي ... فَقَالَ دَعْنِي فَحِقْدِي صَارَ مُشْتَعِلًا وَضَرَّنِيْ كَرَمٌ جَاثٍ (7) بِمَنْزلِكُمْ ... . ... أَلْقَاهُ خِلٌّ صَدِيْقُ الْعُمْرِ وَالْحِقَبِ (1) وَعَقْلَهُ زَاغَ (2) نَوْعًا مَا مِنَ النَّصَبِ (3) رَأَيْتُ مَنْزِلَنَا كُومًا مِنَ الْحَطَبِ وَنَخْلَةً بَقِيَتْ تَزْهُو (5) مَعَ الرُّطَبِ بِمَا ابْتُلِيتُ بِهِ فَاشْتَدَّ بِي غَضَبِي بِكَ الْعَدَاوَةُ حَتَّى سِرْتَ تَسْخَرُ بِي عَلَى مُصَابِي فَهَذَا الصُّنْعُ صُنْعُ غَبِي ... فَكَيْفَ تَكْرَهُنِي ظُلْمًابِلاَسَبَبِ ... بِوَجْهِهِ بَاسِمًا وَالْقَلْبُ كَاللَّهَبِ بُرْكَانُهُ يَقِظٌ فِي الرُّوحِ لَمْ يَغِبِ ... وَمَا تَحَلَّى بَهِ الأَبْنَاءُ مِنْ أَدَبِ ... .

1 -الحقب: والحقوب جمع حقبة والحقبة من الدهر مدة لاوقت لها والحقبة بالكسر السنة.

2 -زاغ: مال والزَّيْغُ: المَيْلُ وفي التنزيل: {وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ} أَي مالَتْ عن مكانها كما

يَعْرِضُ للإِنسان عند الخوف.

3 -النصب: التعب.

4 -ألوى: برأسه أماله وأعرض وقوله تعالى: {وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا} ، بوواوين قال ابن

عباس هو القاضي يكون ليه وإعراضه لأحد الخصمين على الآخروألوى بحقي أي ذهب به.

5 -تزهو: تتيه وتتفاخر وتتاعظم والزَّهْوُ: الكِبْرُ والتِّيهُ والفَخْرُ والعَظَمَةُ.

6 -الطرب: خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور.