فـ"إن"الشرطية تعم الأوقات أي تمنوا الموت في أي وقت، ولهذا جاء بعدها بـ"لا"في قوله: { ولا يتمنونه } .

وجاءت"لن"في قوله تعالى: { قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ94} وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ {95} [البقرة] لأن"كان"تدل على الحدوث، كأنه قيل: إن كانت وجبت لكم الدار الآخرة فتمنوا الموت الآن، وعلى هذا لفظ"أبدا"في الآية للزمن القريب تفخيما لأمره.

ويؤيد ما ذكرناه إتيان"لن"في قوله سبحانه { لن تراني } وإتيان"لا"في قوله: { لا تدركه الأبصار } حيث أريد نفي الرؤية في الدنيا ونفي الإدراك مطلقا (1) .

الفصل الرابع

التناسق العددي

التناسق العددي هو: التوافق والانسجام في الأرقام وأعداد الكلمات والحروف.

ويبدو التناسق العددي في القرآن في ثلاثة مظاهر نبينها فيما يلي:

الأول: التناسق في الجذر الثلاثي للكلمات القرآنية:

فقد احتوى القرآن على ما نسبته (34%) من الجذور الثلاثية إلى ما في الصحاح للجوهري، وهذه نسبة عجيبة تستحق التأمل.

إن أي أديب مهما بلغت قدرته الأدبية وموهبته اللغوية لا يمكنه استخدام أكثر من (5%) من أصول كلمات اللغة.

وهذا دليل ظاهر على التناسق العددي في الجذور الأصلية للكلمات القرآنية، وعلى غزارة المادة اللغوية، وعلى أنه كلام الله (2) .

الثاني:التناسق العددي في استعمال الكلمات القرآنية:

التساوي في عدد ورود كلمات متضادة متقابلة:

الدنيا تقابل الآخرة، وكل منهما ورد مائة وخمس عشرة مرة.

الشيطان يقابل الملائكة وكل منهما ورد ثمانيا وثمانين مرة.

الحياة تقابل الموت، وكل منهما ورد مائة وخمسا وأربعين مرة.

(1) روض البيان

(2) معجزة الأرقام العددية 27 وما بعدها، نقلا عن إعجاز القرآن البياني للخالدي 332