لا يكون عليه مبلغ كبير ليدفعه مرة واحدة و إن كان دفع أكثر يحسب الباقي صدقة يؤجر عليها أيضًا. و الزكاة مقدَّمة على كل شيء لأنها دين الله تعالى و هي أحق أن تُقضى، فيُقَدَّم دفع الزكاة على شراء الكماليات، و كثيرًا ما نسمع أحدهم يقول و يشتكي بأن عليه ديون للمصرف و لا يملك سيولة عند حولان الحول ليدفع الزكاة و في نفس الوقت نراه يخرج و يسهر و يصرف مئة من هنا و مئتين من هناك ثم يجد نفسه في آخر السنة لا يملك النصاب و بذلك يعفي نفسه من دفع الزكاة، بينما الأولى بل الواجب تقديم دفع الزكاة على الصرف على الكماليات.

-60 هل يجوز للجمعيات الخيرية التي تجمع أموال الزكاة تأخير دفع الزكاة إلى المستحقين؟ وماذا عليهم لو أخروها؟

نص العلماء على أنَّ الوكيل ليس له تأخير دفع الزكاة إلى المستحقين إن وُجِدوا و إن أخَّر دفع الزكاة و كان ضامنًا أثم اتفاقًا.

-61 هل يجوز للمسلم أن يُعَجِّل في أداء الزكاة أي أن يدفعها قبل استحقاقها عليه؟

نعم يجوز و لكن بشرط بقاء المالك أهلًا لوجوب الزكاة عليه لآخر الحول.

-62 هل تجب النية عند دفع الزكاة؟ وهل تجب عند عزل الحال؟ وماذا لو دفع الزكاة ثم نواها؟ وماذا لو وكل وكيلًا بالتصدق بماله ولو لم ينوي بها زكاة ونواها الوكيل عنه؟

نعم تجب النية عند دفع الزكاة و تجب عند العزل.